Рубрика: Статьи

На Урале иеромонаха приговорили к 5,5 года колонии по делу об оправдании терроризма. Верхотурьеский суд 10 марта приговорил иеромонаха Никандра (Евгения Пинчука) к пяти с половиной годам колонии общего режима. Поводом для уголовного дела стал комментарий в телеграм-канале, где священник положительно отозвался об основателе РДК Денисе Никитине.
Пинчук принадлежит к Русской православной церкви заграницей (РПЦЗ), которую РПЦ считает раскольнической.

Атаки украинских дронов по нефтеперерабатывающим заводам серьёзно ударили по производству бензина. Внутренний рынок столкнулся с дефицитом, и если раньше его компенсировали перебросками из ЯНАО и ХМАО, то теперь это стало невыгодно. Источники говорят, что логистика обходится слишком дорого, поэтому завозить бензин из отдалённых регионов — это значит повысить цены на 10-15 % сразу, а возможно, и ещё больше. В кулуарах Минэнерго обсуждается идея ввести талоны, дающие право на 20 л бензина в сутки на машину. 

Когда в политике начинают петь вкрадчивые песни о национальном лидере, «отце родном», твердить «да вы только посмотрите сколько он для республики (страны, народа) всего сделал, да если не он, то кто?…», в душе сразу рождается сомнение в оправданности такого подхода к государственному строительству. 

На первый взгляд — благородная инициатива: в городе Улатар открыли «Музей русской провинции». Казалось бы, что плохого в том, чтобы сохранять культурное наследие? Но стоит приглядеться — и за фасадом патриотизма обнаруживается старая имперская тактика: вытеснение коренной идентичности, не запретами, а тонким подменами.

«Завоевание Поволжья? Да это было давно, чего вы всё поминаете». Эту фразу можно услышать от любого российского обывателя, когда заходит речь о трагической истории коренных народов региона. И в ней — суть всей имперской логики. Забудьте, мол, как вас покоряли, сжигали ваши города, запрещали языки, ссылали предков. Пора бы «вписаться» в «общую историю». Только почему-то забывать велят исключительно побеждённым.

Историю сопротивления часто пишут не те, кто сражался, а те, кто запрещал даже думать о сражении. До конца XIX века Московское государство, а затем и Российская империя, последовательно запрещали мокшанам и многим другим коренным народам иметь свои кузницы. Причина проста и одновременно устрашающа: кузнецы могли ковать не только серпы и плуги, но и копья, мечи, ножи — всё то, что могло стать орудием восстания.

Нет ничего более обнажающего последствия колониальной травмы, чем страх человека перед родным языком. В Бурятии это проявляется особенно остро: бурятский язык, язык предков, воспринимается как нечто чужеродное, трудное, почти враждебное. Люди боятся к нему прикоснуться, как будто это не часть их самих, а навязанная повинность.

Почему независимые республики Идель-Урала не обязаны развивать язык бывшей метрополии

В будущем, где республики Идель-Урала возвращают себе суверенитет, один из самых болезненных, но неизбежных вопросов — это статус русского языка. Привычный, вездесущий, навязанный с детства — он прочно встроен в каждую сферу жизни. Но именно поэтому с ним нужно быть особенно честными.

Эту историю рассказал в 1980-х один пожилой татарин, фронтовик. Он тогда уже не носил форму, говорил тихо, без пафоса, но его рассказ — это разрез эпохи, момент, в котором переплелись правда войны и правда культуры. Не та, что в бронзе и школьных учебниках. А настоящая, телесная, уязвимая — и потому неудобная.

Россия вернула рэкет. Только теперь — с печатью Конституционного суда. Больше не нужны биты и маски-шоу: достаточно прокурорской проверки и нужного решения сверху. Под красивым соусом «борьбы с несправедливостью приватизации 90-х» власть запускает механизм, который можно назвать одним словом: зачистка. Зачистка бизнеса, регионов, республиканской экономики, памяти о любом экономическом суверенитете.

Что произошло?

Вчерашний день, 9 Мая, как и все последние годы, прошёл в России под громкое грохотание военных маршей, под маршировку отобранных курсантов и под лицемерные речи о «памяти» и «гордости». Но если всмотреться внимательнее — по всей стране на этих парадах не было тех, кто заплатил самую высокую цену за «величие». Не было инвалидов. Ни в креслах, ни на костылях, ни с протезами. Тишина — будто их не существует.

Новая эпидемия ежегодного коллективного психоза катится по России! 

В этом году с новой силой – как же, 80-летний юбилей «победы России (да-да, именно так – России, а не СССР в составе антигитлеровской коалиции из 54-х государств) во ВМВ. Сон разума российских казённых патриотов порождает ужасных и одновременно ужасно смешных чудовищ имперской идеологии. Смотришь на все эти детские военные парады в России, и понимаешь — детишек учат маршировать не в сторону нормальной людской мирной жизни, а совсем в противоположном направлении. 

История не знает и не терпит сослагательного наклонения, именно поэтому она, как veritata magistra vitae, заставляет потомков исправлять ошибки предков. Не редко, а иногда – даже часто – процесс исправления является достаточно кровавым уроком для целого поколения, которое только что встало уверенно на ноги и наконец вошло в большой мир. Финно-угорский мир, если рассматривать его как отдельное замкнутое языковое и культурное сверхсообщество (шире – своеобразную цивилизацию), – один из таких, ко всему ещё мало исследованных в Украине.

Ситуация на границе Косово и Сербии остается напряженной. Днем были слышны выстрелы, в Косово звучит сирена, а сербская сторона сооружает баррикады. Президент Сербии Александр Вуйчич заявил, что Косово готовится к войне.

Не убивать спасающихся бегством, не разрушать храмов, не глумиться над мертвыми, не обращать силой в ислам – какие еще правила ведения войны в исламе нарушают нынешние вроде бы мусульмане в рядах ВС РФ?