Здравствуйте, уважаемые зрители! Прежде чем начать, я бы хотел попросить вас подписаться на канал Лиги Свободных Наций, кто это ещё не сделал, поставить лайки, помочь в продвижении нашего контента. С этого канала мы рассказываем вам о том, какие проблемы у наших народов, какие проблемы у наших языков, о наших цели и задачах, о нашей свободе, о нашем праве нации на самоопределение, о том, что рано или поздно мы обязательно станем независимыми. 

Сегодня я хотел бы затронуть тему языков национальных республик.

Поговорим о языках республик, расположенных в Урало-Поволжском регионе. Урал интересен ещё и тем, что позволяет сравнить динамику обучения на тюркских, башкирских, татарских, чувашских и финно-угорских, марийских, удмуртских, эрзи и мокша языках. 

За 10 лет между двумя переписями эрзян вместе с мокшанами стало на четверть миллиона меньше. Причиной смерти стал возбудитель инфекции – вредоносный микроорганизм вирус “Рашен”, который уничтожает и другие народы. Татар, например, за 10 лет стало меньше на полмиллиона, а говорящих на татарском стало на миллион меньше. 

Этот вирус, как правило, распространяется зараженным, проникает в сознание и корректирует его, откладывая в нём “русские принципы и ценности”. Родное сознание гибнет, и носитель превращается в русского.

Я — Борян Сирис. Подписывайтесь на наш канал. Тема нашего выпуска подсказана одним из наших подписчиков. Спасибо вам, Алексей. 

Удмурты испортили Удмуртию своим языком. К такому выводу в социальной сети Х пришла композитор и этномузыколог София Кефер, которая пишет на своей страничке под псевдо “Гризольда Шторм Злое Крапивное Кореньице”. 

“Самые яркие сохраненные диалектизмы — это, конечно, русский Север, ещё — Удмуртия (но тут влияние удмуртского языка) и Пермский край. Но и в Сибири тоже слышны говоры, точнее — диалектные слова”,- пишет Кефер. 

И так будет всегда — станут ещё громче провозглашать развитие башкирского/бурятского/калмыцкого/якутского языка, а говорить на нём будет всё меньше коренных жителей. Потому, что поймут: их родному языку ходу не дадут, использовать его в учёбе/работе/построении карьеры не получится, он скорее ненужная тяжесть, чем дополнительный козырь, лучше его забыть, чтоб не высмеивали и не лепили обидных кличек… Получится, что 

стараниями РФ язык коренного народа, как старые деньги после денежной реформы — красивые, дорого доставшиеся и абсолютно неприменимые в жизни. 

Председатель так называемой Ассоциации финно-угорских народов РФ Пётр Тултаев внезапно для себя выяснил, что за 34 года существования Ресурсной Федерации никто из их организации так и «не додумался» создать разноуровневые учебники национальных языков: для детей с начальными знаниями и для детей с более глубокими знаниями языка. Разумеется, учебники такого плана есть давно, но Россия их не допускает к занятиям — разрешены лишь те учебники, в какие кремлёвские пропагандисты уже успели «зашить» манипуляции и пропаганду.

Часто в спорах о будущем освободившихся коренных народов полемика развивается по следующей схеме: «Ваша новообразованная республика не сможет выжить ни в экономическом, ни в оборонном плане, вы слишком малы для самостоятельности, а с соседями вы не объединитесь и договориться о границах не сможете — сразу же начнёте войну». И следующим «сногсшибательным» аргументом следует: «У вас ничего общего, кроме географического соседства, нету — даже языки разные, из-за этого вы и передерётесь».

Какие же пути возможны для решения этих «нерешаемых», по мнению русских имперцев, вопросов?

В Республиканской детской библиотеке Мордовии организована ретровыставка «Краеведческие книги — старожилы», изданные в 30-40 годы прошлого столетия. Библиотека поискала и нашла подборку самых старых книг, имеющихся в наличии. Оказалось, что это преимущественно книги, изданные на эрзянском и мокшанском языках, а если попадались русскоязычные, то написанные местными авторами.

До 2013 года башкирский язык изучался в обязательном порядке 3 часа в неделю, плюс 2-3 часа дополнительно и 1 час в неделю выделялся на предмет «Культура Башкортостана». При этом на русский язык и литературу отводилось 5-6 обязательных часов.

Подданные Московского царства беларусы Ян Федорович Рогозов (он же Иван Фёдоров, он же Иван Федорович) и Пётр Мстиславец по окончанию Ягеллонского университета в Кракове обучились также ремеслу книгопечатания, которое им поведал странствующий печатник Сильвестр — новгородский священник родом из Львова. Сильвестр имел свою тайную мастерскую, поскольку в то время в Московском царстве не разрешалось печатать книги — чтобы московское духовенство не лишилось своего заработка как единственных книгоиздателей рукописных книг. Кроме того, считалось, что читать позволено только избранным вельможам и духовенству, а книгопечатание значительно расширяло круг доступа к книгам.

Из Республики в Центральную Азию отправят студенческие отряды для так называемой «гуманитарной помощи» — они будут заниматься реставрацией и сохранением памятников времён советской оккупации. В первую очередь реставрируют, конечно же, памятники в честь самого большого пропагандного события империи — памятники времен советско-гитлеровской войны, так называемой «ВОВ». Не конкретные памятники отдельным солдатам, но абстрактные памятники в честь советской армии или в честь неизвестного солдата.

Члены Комиссии НА РУССКОМ ЯЗЫКЕ обсудили подготовку учебно-методических изданий, деятельность информационного агентства «Марий Эл» и Марийского книжного издательства. Под руководством заместителя Председателя Правительства — министра культуры, печати и по делам национальностей Константина Иванова обсуждали 7 учебно-методических пособий по марийскому языку, которые за 2024 год были созданы Марийским институтом для 5-9 классов.

Значительная часть Нижегородской области, как известно, является этнической территорией эрзя, но большую часть тамошних эрзя либо изгнали, либо ассимилировали, либо убили.

Однако многие топонимы сохранились, а топонимы (если завоеватель их не успел сменить) очень хорошо указывают на то, чьей эта земля была раньше.

Этот основной и весомый «аргумент» шовинисты стараются всегда применять, когда не могут переспорить оппонента из коренных народов.

«Почему на ваших языках не создано ничего выдающегося, почему ваши народы никто не знает в мире?» — так говорят нам русские оккупанты.

«Мордовское книжное издательство» выпустило русско-эрзянский аудиоразговорник, который создан исключительно «для галочки», поскольку выпускается в устаревшем виде CD-дисков.

Министр культуры Марий Эл Константин Иванов встретился с руководством компании «Яндекс», чтобы обсудить пути развития марийского языка. 

Сотрудничество компании «Яндекс» и Марий Эл началось в 2016 году, когда Министерство культуры, печати и по делам национальностей создало при Республиканском центре марийской культуры Отдел инновационного развития марийского языка и культуры. Первостепенной задачей данного подразделения стало включение марийского языка в Яндекс.Переводчик.