В Казани, городе с тысячелетней мусульманской культурой, сети быстрого питания одна за другой отказываются от халяльного меню. Всего два года назад Rostic’s и Burger King торжественно заявили о переходе на стандарты халяль, а сегодня уже официально сообщают: четыре заведения в городе скоро перестанут соблюдать нормы, веками уважаемые на татарской земле.

Русским сложно убивать украинцев, а вот башкирам, бурятам, якутам и другим нерусским — просто. Такую шовинистскую мысль, достойную Соловьева, озвучил вполне себе оппозиционный рот, а именно рот товарища Владимира Кара-Мурзы. И не тихо, на ушко, Навальной, Яшину или своей жене где-то в парижской кофейне, а публично, в стенах французского парламента, да еще во время жутких обстрелов России и украинских городов со множеством убитых гражданских.

Сегодня — День эрзянского языка.

И это не просто праздник слова. Это день сопротивления. День памяти о борьбе. День надежды на будущее.

Эрзянский язык — не просто способ общения. Это голос народа, который веками пытались заставить замолчать. Его запрещали, унижали, высмеивали, называли «ненужным». Его пытались растворить в великодержавном «русском мире», где нет места самобытности, где любой другой голос — угроза.

9 апреля Самарский областной суд утвердил приговор Минзие Адигамовой — фигурантке так называемого «Баймакского дела». Суд апелляционной инстанции признал законным решение Промышленного районного суда Самары, согласно которому 29-летняя женщина признана виновной в участии в массовых беспорядках (ч. 2 ст. 212 УК РФ) и в применении насилия, не опасного для жизни и здоровья, против представителя власти (ч. 1 ст. 318 УК РФ).

Главный старейшина Сыресь Боляень прокомментировал судилище над 91-летним и 76-летним эрзянами, которых преследуют лишь за их национальность и отстаивание интересов своего народа. Даже людей такого преклонного возраста Россия всё равно считает опаснейшими преступниками, хотя вся их «вина» — наличие национального самосознания.

Предоставляем нашим читателям текст этого обращения. 

Каждый день в Telegram-каналах появляется по несколько новых некрологов. Фотографии, даты рождения, место проживания. Один и тот же шаблон, повторяющийся сотни раз. «Погиб при выполнении боевых задач», «проявил мужество и героизм», «погиб в ходе СВО». Этих людей называют героями, им приписывают подвиги, которых никто никогда не проверит. Но за официальными фразами — реальные судьбы, настоящие жизни и жестокие, противоречивые обстоятельства, в которых эти смерти произошли.

Недавняя история гибели Радика Юсупова, жителя Нижнекамска (Татарстан), наглядно показывает, как война стирает границы между преступлением и подвигом, а мораль — между искуплением и удобной смертью.

29 апреля по территории Башкортостана должен проехать так называемый «Поезд Победы» — передвижная выставка, оформленная в духе официальной российской памяти о Второй мировой войне. Но возникает закономерный вопрос: чью именно победу везёт этот поезд?

На бортах агитпоезда — лица, формы, образы, полностью подчинённые великорусскому нарративу. Ни башкирских лиц, ни родных имен, ни намёка на то, что война была общенародной, и что башкорты — один из народов, заплативших за неё непомерную цену.

В Татарстане власти отчитались о «поддержке» участников так называемой СВО, выразившейся в массовом закрытии кредитных дел. По словам главного судебного пристава республики Анвара Закирова, с начала войны в регионе прекращено более 1000 исполнительных производств на сумму около 100 миллионов рублей. От долгов освобождены 325 человек, включая как участников боевых действий, так и членов их семей.

Формально — жест доброй воли. На практике — циничный инструмент эксплуатации, встроенный в модель внутреннего колониализма.

В школе №1 города Нурлат в Татарстане прошёл так называемый «урок мужества», приуроченный к недавно учреждённому пропагандистскому «Дню жертв геноцида советского народа» в годы Великой Отечественной войны. Само название этой даты вызывает сомнение — не только из-за откровенно вымышленной интерпретации истории, но и потому, что в нём искусственно объединены нарративы о «геноциде», «советском народе» и «ВОВ», при этом речь идёт о событиях, которые либо не имеют подтверждения, либо грубо искажены в угоду текущей политической повестке.

Иногда песня становится не просто хитом, а культурным манифестом. Именно такой эффект произвело новое произведение этно-группы Ay Yola — композиция “Homay”, основанная на легендарном башкирском эпосе “Урал-батыр”. За сутки она разлетелась по тюркскому миру — от Алтая до Анатолии, вызвав всплеск гордости, ностальгии и вдохновения. Песня рассказывает о небесной девушке Хумай, дочери Самрау — царя птиц, и о борьбе света с тьмой, добра со злом.

Пять тысяч детей из Татарстана отправят купаться в черноморском мазуте — несмотря на последствия экологической катастрофы.

Пока чиновники бодро рапортуют о начале оздоровительного сезона, здравый смысл тихо сходит на нет. Министерство по делам молодежи Республики Татарстан официально объявило о старте отправки детей в детские лагеря на черноморском побережье. В планах — отправить 5 тысяч школьников. Всё бы ничего, если бы не одно «но»: побережье до сих пор загрязнено последствиями нефтяного разлива. Вода насыщена токсичными примесями, пляжи — не очищены, а некоторые бухты буквально покрыты тонкой пленкой мазута.

Русские национал-экстремисты стали постить в соцсетях и на Телеграм-каналах теоретические изыскания о «необходимости упразднить национальные республики, ликвидировать диаспоры». Короче говоря, унифицировать культурные  проявления коренных народов и вынуждать их раствориться в «русской массе». Стереть национальное самосознание, по мнению «руссо-фашисто»,  будет вполне «облико морале» для российского гражданина, поскольку лишь тогда «никто не будет обижать русских» и Россия будет великой и неделимой. 

Корпорацию развития Удмуртии возглавил выходец из привилегированного клана: 25-летний Эмиль Бикмеев, фигура, чья биография вызывает вопросы не только в экспертной, но и в общественной среде. Его стремительное восхождение к вершинам региональной власти и бизнеса сопровождается рассказами о семейных связях, кулуарных договорённостях и неэтичной выгоде на фоне трагедии.

Власти Татарстана анонсировали строительство так называемой «этнодеревни» — туристического объекта, в котором будет имитироваться жизнь традиционного татарского села. Проект подаётся как инструмент для популяризации национальной культуры, но вызывает всё больше критики со стороны общественности, экспертов и представителей татарского народа.

Иллюзия вместо реальности

Международное мероприятие в Нью-Йорке, которое провели 1 апреля 2025 года под эгидой Anti-Imperial Bloc of Nations (АБН), стало не просто правозащитной акцией, а символом новой политической повестки: коренные народы России всё громче заявляют о своих правах — и находят поддержку на международной арене. Презентация проекта “Истинные заложники Путина — коренные народы” объединила голоса тех, кого Москва десятилетиями лишала автономии, ресурсов и права быть услышанными.