В Татарстане 12 октября (хотя Кремль всячески пытается перенести этот день на 15 октября и подменить самую его суть) — День Памяти павших воинов-защитников Казани от русских захватчиков.

Сегодня жители республики вспоминают о том, что когда-то их родина провозгласила суверенитет. Напомним, 11 октября 1990 года благодаря республиканской общественности, благодаря Башкирскому национальному движению республика приобрела государственный суверенитет, то есть независимость.

Иногда, читая статьи о языковых дискуссиях в Украине, я с завистью думаю: нам бы их проблемы! Ведь у них с функционированием родного языка всё идет по восходящей, а у нас – наоборот. Там, например, воины ВСУ русского этнического происхождения спорят об обязательности перехода на украинский язык в повседневном общении. Одни говорят: «Мы русскоязычные украинские патриоты! Никто не смеет нас принуждать говорить на украинском, в окопах под обстрелами мы на украинские обращения отвечаем на русском, и всем всё понятно!» Некоторые их «земляки» отвечают: «Но ведь мы воюем, в том числе, и за государственный украинский язык!»

Недавнее интервью украинского президента В. Зеленского корреспонденту ВВС сейчас цитируется многими изданиями. Он нелицеприятно высказывается о российских солдатах: так боятся выйти на улицу с протестами, что готовы идти на смерть, на войну, готовы сразу же сдаться в плен ВСУ, только не протестовать.

На эти и другие вопросы отвечает татарский активист Иршат Хаби.

После того, как официальная численность погибших солдат из Башкортостана превысила 200 человек, администрация канала «Ищи своих Башкортостан» решила подсчитать, какая национальность несет наибольшие потери.

И не только татары — ведь ситуация у башкортов, чувашей, удмуртов, марийцев, эрзян или мокшан не лучше. Вот что о проблемах и перспективах татарского народа говорит «террорист Сайфудин татар, желающий своему народу свободы».

Займусь сейчас бесполезным и бесцельным занятием – повторением многократно сказанного и не единожды повторённого, а именно – буду рассказывать взрослым людям о том, что не нужно стараться ударить себя пяткой по затылку. Это очень трудно, смехотворно, абсурдно и больно для самого «акробата». Что же мне приходится говорить? А вот что.

На просторах Телеграма мелькнуло сообщение от ТАБ «Яңарыш»: «…Япанча – Татарский герой, до последнего защищавший Казанское ханство. Его владения – нынешняя территория Башкирии.Вторым архетипом должна стать центральная часть – Татарстан, Сарытау, Симбирск, Самара. Эта часть должна обеспечить архетипы, связанные с культурой и наукой. Почему именно эти территории – другая история.Ну и третье – Сарычин (Царицын/Волгоград), Оренбург һәм Хаҗитархан (Әстерхан, Астрахань) должны воплотить воинственный характер Татарского народа». Конец цитаты.

Сомнительная идея, честно говоря!

Размышления Ленара Мифтахова о психологии татар – это не просто философские умозаключения эмигранта либо академическое исследование иностранца. Ленар является одним из наиболее ярких представителей татарской интеллектуальной среды, более того – её вымирающего подвида – не только умных, но и патриотических и весьма смелых татар. Вот что он сказал.

Как прочно татары вросли в Россию… Родиной считают не Татарстан, а именно РФ, и находясь за пределами родины, испытывают привязанность именно к совково-российскому образу жизни. Хотя из РФ бегут десятки тысяч наиболее образованных и энергичных людей, понимая, что строить будущее в этой стране проблематично, если не сказать безнадежно.

Вот один такой «образец», вызывающий возмущение и непонимание.

Позволю себе привести длинную цитату из статьи «Элитные бойцы Путина. Кого именно потеряла российская армия в Украине» на сайте «BBS News Украина».

Статья вообще рекомендована мною к прочтению «широким читательским массам».  Там есть ответы на многие вопросы российско-украинской войны. К тому же (чем она в первую очередь меня и зацепила) журналистка упоминает о ребятах из Татарстана, купившихся на российскую казённую военно-патриотическую романтику. Татарские батыры и одновременно оккупанты и агрессоры, мучающие чужой народ в чужой стране. А вдобавок ещё и сами жертвы дубоголовых генералов, которым проще угробить роту солдат, но только не высказать свои сомнения в рациональности полученных от вышестоящего начальника приказов.

Приближается дата, не оставляющая равнодушным ни одного казанского татарина, – 2 октября 1552 года. Мой татарский земляк может, конечно, о ней не думать, может забыть на долгие годы и заявлять, что плевать на неё хотел. Но предложите ему разговор на эту тему и попробуйте проводить российские шовинистические нарративы в оценке тех далеких, почти полутысячелетней давности, событий – и увидите, что ни один татарин не останется равнодушным. Слава Аллаху, у большинства казанских татар ещё остались причины для эксклюзивной оценки взятия Казани и покорения Казанского ханства московским царем Иваном Грозным. Они могут промолчать из вежливости или отшутиться, но в душе останутся при своём. Значит – ещё есть надежда, значит – ещё не всё пропало!