Татарский способ выживания и опасности, которые он несёт

Размышления Ленара Мифтахова о психологии татар – это не просто философские умозаключения эмигранта либо академическое исследование иностранца. Ленар является одним из наиболее ярких представителей татарской интеллектуальной среды, более того – её вымирающего подвида – не только умных, но и патриотических и весьма смелых татар. Вот что он сказал.

Татарский опыт существования в империи за столетия выработал свой способ выживания, в котором татары научились скрывать свои истинные взгляды и протестуют не действием или словом, а сердцем. Это не трусость. Это способ выживания. Татары никогда не предавали своих идеалов, связанных с желанием обрести свободу, но при этом умеют трезво оценивать ситуацию и свои возможности.

Именно поэтому татарин до последнего будет поддерживать действующую татарскую власть, будучи уверен, что она не манкуртизирована, а делает всё возможное в сложившейся ситуации. При этом так ли это, он до конца не знает, потому что в сердце татарина не может заглянуть даже татарин.

Суть татарского способа выживания в имперском окружении заключается в том, чтобы слиться с ландшафтом и не отсвечивать.

Татары – это народ-диссидент, который пережил несколько волн геноцидов против своего народа. Чтобы выжить, татары научились демонстрировать в словах и в поступках лояльность власти, за которыми глубоко в сердцах прячется надежда на обретение свободы.

Если русские оппозиционеры борются, как они говорят, с путинизмом, эпоха которого началась в 2000 г., то для татарина Путин ничем не хуже, а может быть, в чем-то даже лучше своих предшественников, а путинизм для нас наступил ещё в 1552 г.

Татары если и борются за демократизацию России, то только тогда, когда видят в этом возможности для деколонизации или хотя бы для сохранения и развития национальной культуры. Если и есть у татар союзники в русской оппозиции – то это регионалисты, выступающие за демонтаж империи. Но даже среди них есть те, кто, выступая против империи, не считает нужным уважать права и законные интересы нерусских народов.

Прежде чем написать о минусах татарского способа выживания, хочу отметить, что он позволяет татарам находиться на должностях по всей вертикали власти. Наши люди, обслуживающие империю, но не продавшие душу, есть и в федеральных, и в региональных органах власти, в правоохранительных органах, в армии, в органах законодательной и исполнительной власти и т.д. Только пользы от них на этом этапе никакой. Это консервы из неприкосновенного запаса, ждущие своего часа.

Этот способ выживания разрушителен для психики. Он ведёт к деформации личности, потому что ложь и лицемерие по отношению к другим, которые копятся веками в целом народе, не могут не иметь последствий. Более того, этот способ предполагает скрытие собственных политических взглядов даже от детей, чтобы те не сказали ничего лишнего на улице. Поэтому в каждом поколении находятся люди, которые поведение отцов воспринимают за чистую монету и продают душу империи, всем сердцем начиная ей служить.

Поскольку в сердце татарина заглянуть невозможно и не понятно, где он искренен, а где нет, у татар наблюдается тотальное недоверие друг к другу. Это часть механизма выживания.

Для того, чтобы этот механизм работал, а не привел к тотальной манкуртизации время от времени, в татарском народе должны появляться люди, которые напоминают татарам их коллективные цели и объясняют смысл поведения их отцов. Мы живём в ожидании возможностей, которые как всегда откроются неожиданно.

Я благодарен всем, кто поддерживает меня сердцем все эти годы, кто разделяет мои взгляды на будущее Татарстана. Я убежден, что мы непременно обретём свободу и вернем утраченный суверенитет своего государства, когда для этого созреют условия.

Яшэсен Татарстан!