Позволю себе привести длинную цитату из статьи «Элитные бойцы Путина. Кого именно потеряла российская армия в Украине» на сайте «BBS News Украина».

Статья вообще рекомендована мною к прочтению «широким читательским массам».  Там есть ответы на многие вопросы российско-украинской войны. К тому же (чем она в первую очередь меня и зацепила) журналистка упоминает о ребятах из Татарстана, купившихся на российскую казённую военно-патриотическую романтику. Татарские батыры и одновременно оккупанты и агрессоры, мучающие чужой народ в чужой стране. А вдобавок ещё и сами жертвы дубоголовых генералов, которым проще угробить роту солдат, но только не высказать свои сомнения в рациональности полученных от вышестоящего начальника приказов.

Приближается дата, не оставляющая равнодушным ни одного казанского татарина, – 2 октября 1552 года. Мой татарский земляк может, конечно, о ней не думать, может забыть на долгие годы и заявлять, что плевать на неё хотел. Но предложите ему разговор на эту тему и попробуйте проводить российские шовинистические нарративы в оценке тех далеких, почти полутысячелетней давности, событий – и увидите, что ни один татарин не останется равнодушным. Слава Аллаху, у большинства казанских татар ещё остались причины для эксклюзивной оценки взятия Казани и покорения Казанского ханства московским царем Иваном Грозным. Они могут промолчать из вежливости или отшутиться, но в душе останутся при своём. Значит – ещё есть надежда, значит – ещё не всё пропало!

В чат-рулетке с украинским блогером оказалось, что его собеседница – не русская, а татарка, разговаривающая с московским акцентом. Она не только не видит ничего страшного в том, что ее внуки не говорят на татарском, но и сомневается в существовании украинского языка как такового. Конечно, легче обманывать себя, что украинский язык выдуман (а значит, украинцам нечего защищать), чем признать, что ты лично утратила свой язык, не передав своим потомкам. О татарском, наверное, не поворачивается язык сказать, что на нем никто не говорил…

Количество несогласных с публикацией проекта санкционного списка делегатов ВКТ увеличивается, комментарии к нему перерастают в серьезную полемику о том, что такое хорошо и что такое плохо. Полемика настолько серьезна, что затрагивает фундаментальные для национально-освободительного движения вопросы: кто мы, откуда мы, куда мы идем?

Изменились ли татары за последнее время, за 10-20-50 лет, и если да, то в какую сторону?

Ватандашларыбыз!

Итак, мы продолжаем работу по результатам VIII Съезда ВКТ, на котором делегаты единодушно (кроме Фаузии Байрамовой) поддержали вторжение российских войск в Украину.

На заседании VIII съезда Всемирного конгресса татар прозвучало предложение переименовать улицу Баумана в Казани и назвать ее именем первого президента Татарстана Минтимера Шаймиева.

О неизменности и затертости ватно-имперской аргументации стоит сказать особо. Ставший классическим пример демагогии «а у вас негров линчуют / а вы индейцев уничтожили» совершенно не устарел в их методичках, он и не думал выпадать из обоймы. Да-да, его по-прежнему используют. А что делать, других-то, правдивых – нет. Вот и приходится российской пропаганде действовать по испытанным лекалам доктора Геббельса: «Тысячекратно повторенная ложь воспринимается как истина».

Стоит ли приобретать военный опыт, который может понадобиться для защиты своего народа, в рядах имперской армии, если знаешь, что может прийтись стрелять в братьев — по крови или по вере? Давайте посмотрим на опыт украинцев, которые через это уже прошли.

Для успешного выступления за обретение самостоятельности Татарстана нужно окно возможностей, нужны союзники. А ещё нужно единение народа в час «Ч». А для такого единения нужна предшествующая выступлению подготовка населения, с которой, увы, не всё в порядке. Среди большой части Татарстана, укачанной в люльке удобств и сытости, дремлющей под сладкоголосую колыбельную песню Москвы про счастливую жизнь татар в дружной семье народов России, не возникает мыслей о необходимости и возможности отстаивания своих гражданских прав. Метрополия сделала ставку на лень и равнодушие «дремлющих»:  ведь татары сами отказываются от татарского языка преподавания в школах, узнав о добровольности изучения; добровольно идут служить в армию Империи, для которой покорные солдаты-нацмены хороши в роли пушечного мяса; добровольно выбирают путь «служения» в колониальной администрации и построение карьеры, а не отстаивания своих прав и свобод; довольно равнодушно взирают на ограничение и сужение фактической свободы вероисповедания путем прививки мнения о второстепенности ислама  по отношению к православию и назначения на ответственные посты подкупленных духовных лидеров.

Борис Васильев, русский писатель, автор книг «В списках не значился», «А зори здесь тихие», «Не стреляйте в белых лебедей», большой патриот своей страны, ещё в 90-е годы писал, что в России со времен Ивана Грозного было 14 попыток реформирования страны, и ни одна из них не была успешной, ни одна не доводилась до конца. Кстати, наиболее удачными были реформы царя Александра Второго (Освободителя), за что его революционеры и убили. Он провел комплексную реформу, включавшую административную, военную, судебную, земельную и др. Все остальные попытки либо превращались в кровавый кошмар (как при Иване Грозном или при Ленине-Сталине), либо просто заканчивались пшиком (как у В. Голицина или Н. Хрущева). Б. Васильев называл Россию, страной, «у которой никогда ничего не получалось».

Позавчера в Верховной Раде Украины народный депутат Гончаренко внес проект постановления о признании государственного суверенитета Чеченской Республики Ичкерия. Конечно, это событие не оставит равнодушными никого из чеченцев с обеих сторон баррикады – и чеченцев в эмиграции, и кадыровцев в Грозном. А вот в чем здесь состоит татарский интерес и как это событие может повлиять на татар в РФ? Вот как на этот вопрос ответил наш подписчик Ильяс Валеев.

На нашем Телеграмм-канале мы провели опрос, чтобы выяснить, представители каких народов Идель-Урала есть среди наших подписчиков. Однако тема особенностей национальной идентификации в РФ время от времени возникала в комментариях к более поздним сообщениям. И оказалось, что с началом полномасштабного вторжения эта ситуация тоже стала меняться.

Все граждане РФ равны, но некоторые из них немного ровнее. Не секрет, что бóльшую часть вооруженных сил России и составляют молодые здоровые ребята из дальних регионов – третий сорт по методологии известного кремлевского пропагандиста Тимофея Сергейцева. Об этой «методологии» рассказывает Телеграмм-канал «ноу фейк».

На наш взгляд, это одна из самых ярких идеологических статей, посвящённых проблематике становления и развития татарского национализма. Автор не просто рассказывает о татарском национализме как о явлении в жизни народа, – предпринята попытка сформулировать политическую доктрину. Надеемся, что этот текст нашего подписчика Исрафила Шарипова вдохновит татар не только на дискуссии, но и на конкретные действия, так как освободительный национализм, коим является национализм татарский, – это непременно сочетание мысли и поступков.