С теми россиянами, что пошли на СВО добровольно или принудительно – не имеет особого значения, с ними всё ясно… Но в Российской федерации есть и другие, те, например, что воюют на стороне  справедливости, на стороне Украины. Есть те, кто выехал из страны, чтобы не марать руки кровью. Есть очень значительная по численности категория российских граждан, ушедших во «внутреннюю эмиграцию». Они знают, что к чему и что почём, они не верят пропагандистам и Путину, не одобряют войну, выступают за её прекращение, возможно даже хотели бы победы Украины. Но вынужденно молчат.

В сети распространяют идею (чаще это делают русские), чтобы все татары переселились в Афганистан. Мол, там живёт 3 миллиона татар, и они якобы вполне хорошо себя чувствуют — вроде никто их там не ассимилирует. Чем это переселение чревато, помимо того, что значительная часть народа откажется куда-либо переселяться, да и сам Афганистан вряд ли бы на такое согласился?

Тогда, в 60-х, Энди Ворхол, культовый американский художник украинского происхождения, рисовал портреты Председателя Мао в своей знаменитой манере, по четыре портрета в два ряда, расцвеченных кислотными оттенками… Вспомните его картины, вы все их видели: банки супа «Кемпбелл», Мэрилин Монро и Мао Цзедун. Икона стиля и революционных мифов 60-х годов ХХ века. Мао с лицом добряка в своей бесформенной кепке со звездой.

К празднику Гербер в честь окончания весенне-полевых работ оккупационные чиновники Удмуртии получили задание устроить «удмуртско-татарско-чувашско-русский праздник» в Женеве 18 мая. Чтобы продемонстрировать, будто колонизированные народы вовсе не страдают от московского ига, а как раз наоборот — сами его хотят, ибо без него не могут и не хотят существовать.

Совсем недавно Лига свободных наций за свой счет приобрела монитор пациента в реанимобиль первого татарского экипажа украинских фронтовых парамедиков, основателем которого является Саид Исмагилов — бывший муфтий Духовного управления мусульман Украины, а ныне стрелок, парамедик в составе добровольческого батальона «Госпитальеры». Однако оказалось, что автомобилей в подразделении два. Лига свободных наций и татарское освободительное движение «Азатлык» организовали доставку в Украину второго монитора пациента. Это одно из базовых медицинских устройств, необходимых на войне.

Лига свободных наций приобрела монитор пациента для первого татарского экипажа украинских фронтовых парамедиков, основателем которого является Саид Исмагилов — бывший муфтий Духовного управления мусульман Украины, а ныне доброволец-парамедик в составе добровольческого батальона «Госпитальеры».

Азат Хамзаев раскритиковал гауляйтера Чечни и его гопническое поведение.

«Первый вопрос, который я задал себе: в каком правовом поле мы живём? Глава субъекта РФ за избиение человека присваивает звание героя своему сыну. Дальше, развивая свою идею, говорит, что он — герой всех мусульман. Кто может ответить?» — заявил Хамзаев.

Активисты движения «Азатлык» хотели собрать 15 октября в сквере Тинчурина или возле театра им. Камала 100 человек в честь Дня памяти, но 6 октября на почту одного из активистов пришел отказ в проведении мероприятия. Якобы заявка была подана слишком поздно, хотя на самом деле строго как полагается — за 10 дней до начала.

Forwarded from Princeps пишет: «Татары пойдут за победителями. Условно, если Башкиры добьются свободы и, соответственно, развала недоимперии, а ВСЕ вокруг как раз будут против нас, то Татары с радостью тоже выйдут из рф. И наоборот, если у нас это не получится, то останутся просто при своих.

Без обид, но эта стратегия очень выгодна и позволила им разбогатеть. И она, с…ка, работает!»

На конференции «о проектировании культовых сооружений» в Казани прокремлёвский муфтий Камиль хазрат вдруг рассказал экстремистские идеи, которые понравятся всем татарам: «При проектировании Соборной мечети нужно учитывать особенности татарской культуры: национальные орнаменты и архитектурные решения, которые покажут гостям Казани, какая она — татарская мечеть, и они не спутают её ни с НКЦ, ни с библиотекой.

Начало забега сегодня. Он приурочен к 145-летию татарского лидера Гаяза Исхаки и первого Президента татар Садри Максуди. Его единственный участник — журналист и председатель Союза татарской молодежи «Азатлык» Наиль Набиуллин.

Для полноценного существования в социуме татарский язык должен присутствовать во всех сферах жизни татарского общества — от семьи до института, от фольклорного праздника до литературных переводов новинок беллетристики с языков мира на татарский язык, в государственном документообороте, в науке, искусстве — начиная с детского сада и на каждом шагу. Все остальные паллиативные формы существования — просто имитация.

Сначала комбинат «Маяк» злоупотреблял складированием ядерных отходов без необходимых противорадиационных мероприятий, а затем на комбинате произошел еще и взрыв. Радиоактивное облако накрыло Челябинскую, Свердловскую и Тюменскую области. Сотни тысяч людей пострадали от радиации, множество видов уникальной флоры и фауны оказались в зоне загрязнения и исчезли.

Русский язык — это оружие имперской пропаганды, поэтому власть постоянно будет его материально поддерживать, рекламировать и продвигать на всех площадках и направлениях. С его помощью людей продолжат оболванивать, рассказывая, как они счастливы и свободны — ведь имеют возможность разговаривать не на родном языке, а на русском.

Империи не нужно культурное разнообразие коренных народов — это мешает, желательно сплотить их каким-то образом, объединить. Нужна новая нация, имперский монолит. Для консолидации разные инструменты имеются, среди которых первый — пропаганда. Помните геббельсовское изречение: «Тысячекратно повторённая ложь воспринимается как истина!»

Следуя Л. Гумилёву, мы знаем, что историю народов двигают группы сверхэнергичных человеческих особей — пассионариев, стремящихся достичь высшей степени самореализации, даже не взирая на риск для собственной жизни и здоровья. Объединяясь в консорции и подстёгивая к действию обычных «гармоничных» индивидуумов, пассионарии создают новые этносы, государства, устраивают революции, заставляют «клячу истории» (В. Маяковский) нестись вскачь. Жертвенность пассионариев выходит за все нормы обычных «гармоничных» людей, сторонящихся водоворотов истории, желающих жить интересами своей семьи. Последние нацелены на то, чтобы спокойно воспитывать детей, строить дома и дороги, выращивать злаки или пасти свой скот. Но вот отсутствие пассионариев в человеческом социуме (вследствие их повышенной склонности к жертвенности и быстрому израсходованию) ведёт к утрате этносом способностей и воли к борьбе, к прорывам, в конце концов, к развитию вообще. Общество без пассионариев в определённый момент становится ни на что не способным и… рассыпается, становясь, в лучшем случае, строительным материалом для чужих этнических групп, а в худшем — просто ничем, пшиком. Пример — авары, о которых Нестор-летописец сказал: «Погибли, как обры». Был великий народ, а потом его не стало. Сгинул — лучше не скажешь!

Так уж наш мир устроен — если все захотят жить тихонько, своими маленькими интересами, то долго ваше общество тихонь не просуществует.