В России всё громче звучит новая повестка «героизации» войны, начатой Кремлём в 2022 году. Но эта новая повестка требует жертв не только на фронте — она требует жертв в истории. Очередной пример — снос памятника капитану 2-го ранга Измаилу Зайдуллину в Усть-Луге Ленинградской области.

С чего начинается экспорт наёмников в Африку? В России — с Казани. Именно Татарстан сегодня стал одним из главных регионов по набору бойцов в так называемый «Африканский корпус» — неофициальное подразделение Минобороны, действующее в интересах Кремля далеко за пределами РФ. Формально — «военные советники» и «инструкторы». По факту — новая версия «Вагнера», только с более плотным прикрытием со стороны государства.

«Россия для русских, а не для мигрантов!» — заявляет на митинге политик-черносотенец из партии Жириновского. Но ведь на этом русский шовинизм не оканчивается, в матушке-России  продолжают, как и раньше, «бить не по паспорту, а по морде!» 

Марий Эл снова заплатил за чужую войну. В этом году республика потратила на нужды армии и оккупации 2 миллиарда рублей. При этом дефицит бюджета составил 3 миллиарда. То есть республика не просто тратит последние деньги — она залезает в долги, чтобы финансировать войну, которая не имеет к её интересам ни малейшего отношения.

В селе Стәрлебаш снова выбрали не людей, а мифы. Вместо нормальных дорог — новый памятник “труженикам тыла”: шесть женщин и ребёнок у телеги. Что ж, всё по-честному — телега, потому что асфальта, кроме главной улицы, в селе как не было, так и нет.

Прошло 80 лет с конца войны, но село по-прежнему живёт в логике фронта: терпеть, страдать, молчать. Деньги — на пропаганду, а не на развитие. Главное — создать видимость “памяти”, а не построить настоящее и тем более — будущее.

Ребята, выражусь, как в старом анекдоте: «Вы будете смеяться, но я снова о том же…»

Ну, ёлки-палки! Русские, разберитесь вы уже, наконец, чего вы хотите — приглашать мусульман-гастарбайтеров или преследовать и гнать вон за их внешность, мировоззрение  и религию! Выберите уже что-то одно! Так же не работает, чтоб одной рукой махать: «Иди сюда», а другой — в лоб: «Нам такие не нужны, не пустим». Получается, у всей страны биполярное расстройство!

В новостях редко мелькают такие истории, но именно они вскрывают всю суть российского “либерального” лицемерия. Очередной пример — нападение русских либералов на телерадиоведущего Айдара Ахмадиева, уроженца Уфы, который осмелился… напомнить о своей татарской национальности.

Каждый день в Telegram-каналах появляется по несколько новых некрологов. Фотографии, даты рождения, место проживания. Один и тот же шаблон, повторяющийся сотни раз. «Погиб при выполнении боевых задач», «проявил мужество и героизм», «погиб в ходе СВО». Этих людей называют героями, им приписывают подвиги, которых никто никогда не проверит. Но за официальными фразами — реальные судьбы, настоящие жизни и жестокие, противоречивые обстоятельства, в которых эти смерти произошли.

Недавняя история гибели Радика Юсупова, жителя Нижнекамска (Татарстан), наглядно показывает, как война стирает границы между преступлением и подвигом, а мораль — между искуплением и удобной смертью.

29 апреля по территории Башкортостана должен проехать так называемый «Поезд Победы» — передвижная выставка, оформленная в духе официальной российской памяти о Второй мировой войне. Но возникает закономерный вопрос: чью именно победу везёт этот поезд?

На бортах агитпоезда — лица, формы, образы, полностью подчинённые великорусскому нарративу. Ни башкирских лиц, ни родных имен, ни намёка на то, что война была общенародной, и что башкорты — один из народов, заплативших за неё непомерную цену.

В школе №1 города Нурлат в Татарстане прошёл так называемый «урок мужества», приуроченный к недавно учреждённому пропагандистскому «Дню жертв геноцида советского народа» в годы Великой Отечественной войны. Само название этой даты вызывает сомнение — не только из-за откровенно вымышленной интерпретации истории, но и потому, что в нём искусственно объединены нарративы о «геноциде», «советском народе» и «ВОВ», при этом речь идёт о событиях, которые либо не имеют подтверждения, либо грубо искажены в угоду текущей политической повестке.

Иногда песня становится не просто хитом, а культурным манифестом. Именно такой эффект произвело новое произведение этно-группы Ay Yola — композиция “Homay”, основанная на легендарном башкирском эпосе “Урал-батыр”. За сутки она разлетелась по тюркскому миру — от Алтая до Анатолии, вызвав всплеск гордости, ностальгии и вдохновения. Песня рассказывает о небесной девушке Хумай, дочери Самрау — царя птиц, и о борьбе света с тьмой, добра со злом.

Власти Татарстана анонсировали строительство так называемой «этнодеревни» — туристического объекта, в котором будет имитироваться жизнь традиционного татарского села. Проект подаётся как инструмент для популяризации национальной культуры, но вызывает всё больше критики со стороны общественности, экспертов и представителей татарского народа.

Иллюзия вместо реальности

Международное мероприятие в Нью-Йорке, которое провели 1 апреля 2025 года под эгидой Anti-Imperial Bloc of Nations (АБН), стало не просто правозащитной акцией, а символом новой политической повестки: коренные народы России всё громче заявляют о своих правах — и находят поддержку на международной арене. Презентация проекта “Истинные заложники Путина — коренные народы” объединила голоса тех, кого Москва десятилетиями лишала автономии, ресурсов и права быть услышанными.

С теми россиянами, что пошли на СВО добровольно или принудительно – не имеет особого значения, с ними всё ясно… Но в Российской федерации есть и другие, те, например, что воюют на стороне  справедливости, на стороне Украины. Есть те, кто выехал из страны, чтобы не марать руки кровью. Есть очень значительная по численности категория российских граждан, ушедших во «внутреннюю эмиграцию». Они знают, что к чему и что почём, они не верят пропагандистам и Путину, не одобряют войну, выступают за её прекращение, возможно даже хотели бы победы Украины. Но вынужденно молчат.

Не так давно кто-то обрадовался, а кто-то и огорчился новостью, что в колонии №5 Кирово-Чепецка умер Игорь Иванович Гиркин-Стрелков. И радость, и печаль оказались преждевременными. Но интересно то, что удивлённых такой новости почти не было.

В 2015 в Дебальцево я встретил человека, который служил под командованием Гиркина. На то время боец уже воевал на стороне Украины. Спросил у него, как он относится к Гиркину. Ответ был неожиданным. Ненависть и глубокое  уважение Гиркин внушал ему своим профессионализмом и отношением к подчиненным.