Марий Эл снова заплатил за чужую войну. В этом году республика потратила на нужды армии и оккупации 2 миллиарда рублей. При этом дефицит бюджета составил 3 миллиарда. То есть республика не просто тратит последние деньги — она залезает в долги, чтобы финансировать войну, которая не имеет к её интересам ни малейшего отношения.

В селе Стәрлебаш снова выбрали не людей, а мифы. Вместо нормальных дорог — новый памятник “труженикам тыла”: шесть женщин и ребёнок у телеги. Что ж, всё по-честному — телега, потому что асфальта, кроме главной улицы, в селе как не было, так и нет.

Прошло 80 лет с конца войны, но село по-прежнему живёт в логике фронта: терпеть, страдать, молчать. Деньги — на пропаганду, а не на развитие. Главное — создать видимость “памяти”, а не построить настоящее и тем более — будущее.

Сегодня очередная годовщина со дня рождения Габдуллы Тукая, великого татарского поэта, символа национального сопротивления и борьбы за достоинство своего народа.

Тукай стал основателем современной татарской литературы и языка. Он достиг очень многого, несмотря на невероятные препятствия — дискриминацию, унижение, лишения, с которыми сталкивались татары в Российской империи. Его творчество стало кодом выживания, утверждением самости народа, который пытались стереть с лица истории.

В Чувашии темнеет не только от наступающего вечера, но и от беспросветной экономической политики. Небольшие города, такие как Канаш (44 тысячи жителей) и Ҫӗрпӳ (12 тысяч жителей), уже давно не ждут праздничного сияния улиц. Они тонут в темноте, потому что Республика вынуждена экономить даже на базовых потребностях — все ресурсы вытягиваются на кормление имперского центра.

Процесс демонтажа остатков федерализма в России вышел на новый уровень. Если раньше кремлевская власть ограничивалась ликвидацией автономных округов и областей, то теперь под прицел попали целые республики. Первой жертвой стала Республика Алтай.

Ребята, выражусь, как в старом анекдоте: «Вы будете смеяться, но я снова о том же…»

Ну, ёлки-палки! Русские, разберитесь вы уже, наконец, чего вы хотите — приглашать мусульман-гастарбайтеров или преследовать и гнать вон за их внешность, мировоззрение  и религию! Выберите уже что-то одно! Так же не работает, чтоб одной рукой махать: «Иди сюда», а другой — в лоб: «Нам такие не нужны, не пустим». Получается, у всей страны биполярное расстройство!

В новостях редко мелькают такие истории, но именно они вскрывают всю суть российского “либерального” лицемерия. Очередной пример — нападение русских либералов на телерадиоведущего Айдара Ахмадиева, уроженца Уфы, который осмелился… напомнить о своей татарской национальности.

Удар по нации — даже тогда, когда ее представители старше восьмидесяти. Октябрьский райсуд города Саран Ош приговорил двух ветеранов эрзянского национального движения к условным срокам за «попытку создания независимого государства». Под суд попали 91-летний Нуяня Видяз (в миру — Евгений Четвергов) и его 76-летний племянник Йогань Миньке (Михаил Четвергов).

Власти Стерлитамака, второго по численности города Башкортостана, собираются потратить до 7,4 млн рублей на благоустройство мемориала участникам так называемой «спецоперации» в Украине. 

Мордовия обошла Москву по знанию русской литературы. Потому что свою развивать не дают. 

Недавно прошёл конкурс учебников, и среди 600 методических пособий от более чем 200 вузов победил учебник «История русской литературы ХХ века», созданный преподавателями филологического факультета МГУ имени Огарёва. Учебник разработали в Мордовии — регионе, где местная наука и культура живут за счёт республиканского бюджета. То есть за деньги жителей Мордовии.

В Казани, городе с тысячелетней мусульманской культурой, сети быстрого питания одна за другой отказываются от халяльного меню. Всего два года назад Rostic’s и Burger King торжественно заявили о переходе на стандарты халяль, а сегодня уже официально сообщают: четыре заведения в городе скоро перестанут соблюдать нормы, веками уважаемые на татарской земле.

Русским сложно убивать украинцев, а вот башкирам, бурятам, якутам и другим нерусским — просто. Такую шовинистскую мысль, достойную Соловьева, озвучил вполне себе оппозиционный рот, а именно рот товарища Владимира Кара-Мурзы. И не тихо, на ушко, Навальной, Яшину или своей жене где-то в парижской кофейне, а публично, в стенах французского парламента, да еще во время жутких обстрелов России и украинских городов со множеством убитых гражданских.

Сегодня — День эрзянского языка.

И это не просто праздник слова. Это день сопротивления. День памяти о борьбе. День надежды на будущее.

Эрзянский язык — не просто способ общения. Это голос народа, который веками пытались заставить замолчать. Его запрещали, унижали, высмеивали, называли «ненужным». Его пытались растворить в великодержавном «русском мире», где нет места самобытности, где любой другой голос — угроза.

9 апреля Самарский областной суд утвердил приговор Минзие Адигамовой — фигурантке так называемого «Баймакского дела». Суд апелляционной инстанции признал законным решение Промышленного районного суда Самары, согласно которому 29-летняя женщина признана виновной в участии в массовых беспорядках (ч. 2 ст. 212 УК РФ) и в применении насилия, не опасного для жизни и здоровья, против представителя власти (ч. 1 ст. 318 УК РФ).

Главный старейшина Сыресь Боляень прокомментировал судилище над 91-летним и 76-летним эрзянами, которых преследуют лишь за их национальность и отстаивание интересов своего народа. Даже людей такого преклонного возраста Россия всё равно считает опаснейшими преступниками, хотя вся их «вина» — наличие национального самосознания.

Предоставляем нашим читателям текст этого обращения.