Кремль наконец озвучил то, что и так давно лежало на поверхности: целью войны, которую Россия ведёт против Украины, является не только контроль над территориями, но и — внимание — продвижение русского языка и Русской православной церкви. Это не догадка аналитиков, не интерпретация документов — это официальная позиция, озвученная в рамках якобы «мирных условий».

Сегодня очередная годовщина со дня рождения Габдуллы Тукая, великого татарского поэта, символа национального сопротивления и борьбы за достоинство своего народа.

Тукай стал основателем современной татарской литературы и языка. Он достиг очень многого, несмотря на невероятные препятствия — дискриминацию, унижение, лишения, с которыми сталкивались татары в Российской империи. Его творчество стало кодом выживания, утверждением самости народа, который пытались стереть с лица истории.

Процесс демонтажа остатков федерализма в России вышел на новый уровень. Если раньше кремлевская власть ограничивалась ликвидацией автономных округов и областей, то теперь под прицел попали целые республики. Первой жертвой стала Республика Алтай.

Ребята, выражусь, как в старом анекдоте: «Вы будете смеяться, но я снова о том же…»

Ну, ёлки-палки! Русские, разберитесь вы уже, наконец, чего вы хотите — приглашать мусульман-гастарбайтеров или преследовать и гнать вон за их внешность, мировоззрение  и религию! Выберите уже что-то одно! Так же не работает, чтоб одной рукой махать: «Иди сюда», а другой — в лоб: «Нам такие не нужны, не пустим». Получается, у всей страны биполярное расстройство!

В новостях редко мелькают такие истории, но именно они вскрывают всю суть российского “либерального” лицемерия. Очередной пример — нападение русских либералов на телерадиоведущего Айдара Ахмадиева, уроженца Уфы, который осмелился… напомнить о своей татарской национальности.

Удар по нации — даже тогда, когда ее представители старше восьмидесяти. Октябрьский райсуд города Саран Ош приговорил двух ветеранов эрзянского национального движения к условным срокам за «попытку создания независимого государства». Под суд попали 91-летний Нуяня Видяз (в миру — Евгений Четвергов) и его 76-летний племянник Йогань Миньке (Михаил Четвергов).

Власти Стерлитамака, второго по численности города Башкортостана, собираются потратить до 7,4 млн рублей на благоустройство мемориала участникам так называемой «спецоперации» в Украине. 

Русским сложно убивать украинцев, а вот башкирам, бурятам, якутам и другим нерусским — просто. Такую шовинистскую мысль, достойную Соловьева, озвучил вполне себе оппозиционный рот, а именно рот товарища Владимира Кара-Мурзы. И не тихо, на ушко, Навальной, Яшину или своей жене где-то в парижской кофейне, а публично, в стенах французского парламента, да еще во время жутких обстрелов России и украинских городов со множеством убитых гражданских.

Сегодня — День эрзянского языка.

И это не просто праздник слова. Это день сопротивления. День памяти о борьбе. День надежды на будущее.

Эрзянский язык — не просто способ общения. Это голос народа, который веками пытались заставить замолчать. Его запрещали, унижали, высмеивали, называли «ненужным». Его пытались растворить в великодержавном «русском мире», где нет места самобытности, где любой другой голос — угроза.

Главный старейшина Сыресь Боляень прокомментировал судилище над 91-летним и 76-летним эрзянами, которых преследуют лишь за их национальность и отстаивание интересов своего народа. Даже людей такого преклонного возраста Россия всё равно считает опаснейшими преступниками, хотя вся их «вина» — наличие национального самосознания.

Предоставляем нашим читателям текст этого обращения. 

Каждый день в Telegram-каналах появляется по несколько новых некрологов. Фотографии, даты рождения, место проживания. Один и тот же шаблон, повторяющийся сотни раз. «Погиб при выполнении боевых задач», «проявил мужество и героизм», «погиб в ходе СВО». Этих людей называют героями, им приписывают подвиги, которых никто никогда не проверит. Но за официальными фразами — реальные судьбы, настоящие жизни и жестокие, противоречивые обстоятельства, в которых эти смерти произошли.

Недавняя история гибели Радика Юсупова, жителя Нижнекамска (Татарстан), наглядно показывает, как война стирает границы между преступлением и подвигом, а мораль — между искуплением и удобной смертью.

29 апреля по территории Башкортостана должен проехать так называемый «Поезд Победы» — передвижная выставка, оформленная в духе официальной российской памяти о Второй мировой войне. Но возникает закономерный вопрос: чью именно победу везёт этот поезд?

На бортах агитпоезда — лица, формы, образы, полностью подчинённые великорусскому нарративу. Ни башкирских лиц, ни родных имен, ни намёка на то, что война была общенародной, и что башкорты — один из народов, заплативших за неё непомерную цену.

В Татарстане власти отчитались о «поддержке» участников так называемой СВО, выразившейся в массовом закрытии кредитных дел. По словам главного судебного пристава республики Анвара Закирова, с начала войны в регионе прекращено более 1000 исполнительных производств на сумму около 100 миллионов рублей. От долгов освобождены 325 человек, включая как участников боевых действий, так и членов их семей.

Формально — жест доброй воли. На практике — циничный инструмент эксплуатации, встроенный в модель внутреннего колониализма.

Иногда песня становится не просто хитом, а культурным манифестом. Именно такой эффект произвело новое произведение этно-группы Ay Yola — композиция “Homay”, основанная на легендарном башкирском эпосе “Урал-батыр”. За сутки она разлетелась по тюркскому миру — от Алтая до Анатолии, вызвав всплеск гордости, ностальгии и вдохновения. Песня рассказывает о небесной девушке Хумай, дочери Самрау — царя птиц, и о борьбе света с тьмой, добра со злом.

Русские национал-экстремисты стали постить в соцсетях и на Телеграм-каналах теоретические изыскания о «необходимости упразднить национальные республики, ликвидировать диаспоры». Короче говоря, унифицировать культурные  проявления коренных народов и вынуждать их раствориться в «русской массе». Стереть национальное самосознание, по мнению «руссо-фашисто»,  будет вполне «облико морале» для российского гражданина, поскольку лишь тогда «никто не будет обижать русских» и Россия будет великой и неделимой.