20-летняя ученица Епархиального училища добровольно вышла замуж за Абдуррахмана Загидулла улы Мулина, купца из Яр Чаллы. Она произнесла слова свидетельства, объявив о принятии ислама.

Не знаю, понимают ли жители оккупированных территорий Украины, что альтернатива, предоставляемая им российскими силами, — это не «Украина либо Россия», это «Украина либо Абхазия».

Отвечая на сакраментальный вопрос «пациент скорее жив, чем мёртв, или пациент скорее мертв, чем жив» касательно таких территориальных образований, как Абхазия, Южная Осетия, Приднестровье, все мы должны понимать роль, определённую им хозяевами из Москвы – оставаться в полуразваленном, полуживом в экономическом и политическом отношении состоянии до конца своих дней. Жить нищими и зависимыми от России, во главе с бандитами, получившими от Путина мандат на криминальное кормление с этих территорий в обмен на преданность. Я до сих пор не понимаю, почему ещё Москва не гребёт оттуда полным ходом мобилизационный ресурс для войны в Украине. Из Приднестровья мобиков так просто в российскую армию не переправишь, а из Абхазии с Южной Осетией — вполне реально. А главное — ни одна собака не гавкнет!

Ей дали три года колонии общего режима за публикации в соцсетях. Теперь она политзаключённая.

Следуя Л. Гумилёву, мы знаем, что историю народов двигают группы сверхэнергичных человеческих особей — пассионариев, стремящихся достичь высшей степени самореализации, даже не взирая на риск для собственной жизни и здоровья. Объединяясь в консорции и подстёгивая к действию обычных «гармоничных» индивидуумов, пассионарии создают новые этносы, государства, устраивают революции, заставляют «клячу истории» (В. Маяковский) нестись вскачь. Жертвенность пассионариев выходит за все нормы обычных «гармоничных» людей, сторонящихся водоворотов истории, желающих жить интересами своей семьи. Последние нацелены на то, чтобы спокойно воспитывать детей, строить дома и дороги, выращивать злаки или пасти свой скот. Но вот отсутствие пассионариев в человеческом социуме (вследствие их повышенной склонности к жертвенности и быстрому израсходованию) ведёт к утрате этносом способностей и воли к борьбе, к прорывам, в конце концов, к развитию вообще. Общество без пассионариев в определённый момент становится ни на что не способным и… рассыпается, становясь, в лучшем случае, строительным материалом для чужих этнических групп, а в худшем — просто ничем, пшиком. Пример — авары, о которых Нестор-летописец сказал: «Погибли, как обры». Был великий народ, а потом его не стало. Сгинул — лучше не скажешь!

Так уж наш мир устроен — если все захотят жить тихонько, своими маленькими интересами, то долго ваше общество тихонь не просуществует.

Уполномоченая по правам ребенка РТ Ирина Волынец рассказала, что произошедшее в приюте «Асылташ» будет расследовано и виновные наказаны. Не рассказала она, почему пока татарстанские дети содержатся в приютах, с оккупированных территорий Украины массово вывозят детей: как для усыновления татарстанскими семьями, так и для наполнения доверху тех же приютов, где сами татарстанские дети и так живут крайне скромно и под плохим присмотром, если не сказать нищими и беспризорными?

30 августа — День независимости Татарстана. Но что есть Независимость? Для государства, для страны и для гражданина?

Попробую объяснить максимально просто. Это когда татарину рассказывают, что для него вот этот вариант самый лучший, самый удачный и приемлемый, а вот этот путь наиболее оптимальный и перспективный, и что нужно лишь довериться сделанному за него (за нашего татарина) выбору и весело и энергично идти вперёд! И что немаловажно, не нужно даже брать на себя груз ответственности за принятое решение — отвечать станут те, кто предложил и принял этот выбор. Вот, как послушный бычок, идет по указанию пастуха — и всегда сыт, согрет в тёплом хлеву, охраняем от волков, от болезней, всяких прочих напастей! А ещё он, проявляя покорность, согласно пословице, сразу двух маток сосёт.

В соответствии с трактованием Википедии: «Непотизм (от латинского nepos — «внук», «племянник») — предоставление родственникам или знакомым должностей независимо от их профессиональных способностей. Одна из частей политической коррупции — разновидность фаворитизма. Другое название — кумовство, то есть «попустительство по службе своим друзьям или родственникам в ущерб делу». Происходит от практики раздачи римскими папами доходных должностей, высших церковных званий или земель близким родственникам.

Причиной стали санкции против его ректора — Ленара Сафина. «По университету нанесён мощный удар», — пишет кремлевская инфо-помойка «Татар-информ». Теперь студентам и преподавателям недоступны Microsoft 365, OneDrive, Microsoft Teams и даже электронная почта. Кроме этого, с вузом отказались сотрудничать иностранные вузы, в частности из Чехии и Германии.

Кремль обычно использует «инородцев» либо как витрину для демонстрации показушных успехов русского мира, либо как ширму для прикрытия своих неблаговидных дел. За равных он их никогда не считает и при малейших разногласиях сразу вспоминает, что они «неруси» такие-растакие …

Если в Татарстане построят новый завод (при том, что Республике, возможно, именно такой завод и нафиг не нужен), будьте уверены, что о нём протрубят на весь мир. Руководство Республики будет торжественно встречать высокопоставленных гостей из Москвы, водить их по цехам, демонстрируя перед телекамерами просторные производственные помещения и рабочих, усердно трудящихся на конвейере. Под объективами телекамер делегацию оповестят о планах выпуска продукции, количестве рабочих мест, о том, что всё построено не хуже, чем в Японии, что теперь мы сможем догнать и перегнать, обеспечить в полной мере, исполнить мечту поколений и т.д., и т.п. Но основной идеей заснятого репортажа, пусть и не высказанной вслух, будет прославление мудрого руководства, без которого у «нерусских» ничего бы не получилось. А также подтверждение счастливой жизни туземных подданных, добровольно и дальновидно доверивших свою судьбу в руки центрального руководства, той самой Метрополии, без которой ни одна татарская домохозяйка никогда не додумалась бы, как самостоятельно беляш испечь. Именно поэтому нужно показать в репортаже счастливые лица облагодетельствованных татар, радующихся визиту «самого Имярека» из Москвы. Восторг от того, что их приручили, обучили, направили, проконтролировали — короче говоря, «вывели в люди».

Чеченские власти официально публично подтвердили, что 15-летний сын Рамзана Кадырова Адам действительно избил в СИЗО Грозного обвиняемого в сожжении Корана Никиту Журавеля. Чеченские чиновники открыто поддержали этот поступок, а член СПЧ Ева Меркачева попросила ФСИН как можно скорее увезти Журавеля из Чечни.

Сжечь Коран, священную книгу мусульман — поступок, безусловно, мерзкий. Как, впрочем, и сожжение Библии приверженцами Магомета. Правда, я что-то не припоминаю подобных попыток со стороны мусульман, у них плевки в душу иноверующего человека не считаются достойным оружием. Стараются действовать на этом направлении другими методами. Моя мать, например, рассказывала, как мой дед в период проживания в окружении русскоязычных православных соседей (даже в атеистические советские времена) объяснял всем несовершеннолетним членам семьи, что в дни церковных праздников, вроде христианской Пасхи, следует одеваться во всё чистое и не заниматься какими-либо работами, тем более на виду у христиан.

Соседей-иноверцев нужно уважать, учитывать при общении их религию и не хулить какие-либо проявления их веры.

Нам регулярно и красочно рассказывают, как Татарстан отстраивает захваченный город, как жители довольны и счастливы. Из бюджета Татарстана выделяют огромнейшие деньги, которые обратно никто и никогда не вернет. Но идут ли татарские деньги в Лисичанск на самом деле? Если идут, то сколько и куда?

Правительство Независимого Татарстана в изгнании на онлайн-заседании избрало посла, который будет представлять Татарстан в Финляндской Республике.

Такое предписание выдал Вахитовский районный суд. Судят Михаила Щеглова за видео, где он вместе с жителями Свияжска обсуждал строительство турецкой школы на острове-граде. Щеглов оскорблял турков и использовал нацистские выражения, как написали прокуроры, «для создания негативного образа турков». То есть ему даже ни слова не сказали о пропаганде нацизма. Турки пожаловались — и теперь оккупационная власть сделает вид, что приняла меры. 12 суток для него ничего не стоят. Это не наказание, это клоунада. Он даже вину не признает, то есть будет делать так и впредь.

ТATPOLIT опубликовал статью Руслана Айсина, рассуждающего о метаморфозах татарского самосознания: от степного «мышления суровых условий, где нет комфорта, очага и уюта» к переменчивой стихии, которая «утягивает в комфорт» и призывает к мягкотелым компромиссам. У первого пути — мужское лицо властности, преодоления. Магнетическая мощь утверждения своего, принимаемого за подлинное, аутентичное. Второй путь — женского управления, тотального контроля, при котором участь сыновей быть всегда маменькиным сыном, находящимся на попечении у мачехи. Читай — России!

Пересказывать философскую статью — неблагодарное занятие. Могу со своей стороны лишь рекомендовать её к изучению. Разумеется, статья не предназначена для широких слоёв публики — водителю-дальнобойщику или сельской домохозяйке её не понять и не осилить. Для кого же тогда она написана? Думаю, для татарских интеллектуалов, чья задача — не находясь, быть может, в самом горниле борьбы и не держа в руках оружия, силой своих знаний и разума проанализировать татарское «статус кво», разобраться и определить, что есть истина для татар, каковы пути её достижения. Найти способы устранения препятствий на пути народа, стремящегося сохранить своё самобытное лицо во времени и пространстве. Проще говоря, думающая часть татарского общества должна определить и подсказать остальным, куда двигаться татарам. Ответить на извечные экзистенциальные вопросы бытия: «Что происходит? Кто виноват? Что делать?»

Успехи татарстанских элит по сохранению и защите татарского языка хорошо отражает статистика сдачи Единого государственного экзамена. Об этом рассказывает «После России».

В 2008 году экзамен по татарскому языку сдали 385 учеников;