Поговоримо про слова та думки

Буває, що сайтові Вільного Ідель-Уралу ставлять на карб відірваність від реальних справ, порожнє моралізаторство, безрезультатні теоретичні суперечки… До будь-якого такого зауваження, вважаю, треба прислухатися, одночасно роз’яснюючи читачам і друзям сайту, що підготовка свідомого протесту проти імперіалістичної політики Кремля — важлива складова загальної тактики боротьби корінних народів за свої права.

Розумієте, значній частині корінних народів московська пропаганда навіяла, що вони росіяни! А якщо колись були іншим народом, то сьогодні це не має жодного значення. Як ви вважаєте, продукт такої ідейної обробки боротиметься за свободу свого народу? Зрозуміло, що не стане. Якщо не протидіяти пропаганді, Імперія успішно вирощуватиме манкуртів — бездушних і бездумних рабів, готових служити їй за нікчемну пайку матеріальних благ і солідну порцію запевнень, що «ти не раб, ти співвласник нашої спільної країни»… Тому й доводиться іноді з’ясовувати, що від чого пішло і хто в чому неправий, хто вішає локшину, а хто шукає істину та справедливість.

Слід також враховувати процеси культурного розмивання, які відбуваються в національному середовищі республік Росії, розуміти, що мовна асиміляція, котра прискорюється, тягне за собою швидкі зміни в ментальності етносу й навіть ерозію національного характеру. Адже мова — головна мітка національної самобутності. Приклад рідних мені татар демонструє катастрофічну швидкість такої асиміляції. А з обрусачуванням і переробкою татар на росіян відбуваються зміни в національній психології, мої кровні земляки стають більш байдужими до роботи, з’являються недбалість, індиферентість, лінь.

Так що асиміляційні процеси в цьому відношенні не проходять марно! Хоча, як нам справедливо вказують, треба більше працювати з юними, частіше нагадувати татарській молоді, хто ми, звідки ми і куди ми йдемо.

Ми повинні пам’ятати і про релігійний чинник впливу на свідомість представників корінних народів — ідеться про наших «служителів віри» різного штибу. Насамперед це, безумовно, православні священики як носії державної релігії Імперії. Але наші, татарські/башкортські/кавказькі «чарівники в зелених халатах», які називають себе імамами, теж зовсім недалеко відійшли від священиків РПЦ! Годуються з тієї ж руки, проповідують ту саму політику війни, проклинають опозиціонерів і закликають до послуху. І навіюють, «втирають», вдихають усіма силами у вуха всіх правовірних ідеї покірності та послуху!

Вся робота ідеологічно-пропагандистської спрямованості у Росії регулюється системно, на державному рівні, цілеспрямовано, продумано. Працюють цілі інститути з комплексного задурення корінного населення з метою підмінити у його свідомості ідею здобуття національної незалежності симулякром імперіалістичної могутності Росії. Головування над «недорозвиненими напівкочівниками» маскується під захист дикунів, які добровільно приєдналися без власної державності, історії та культури, до витоків російської цивілізації.

Схема задурення давно перевірена, надійна — особливо гарна за умов нероздільного придушення конституційних прав народів на свободу слова, свободу зборів. Запитай будь-кого, за що можна запросто потрапити сьогодні за ґрати? Відповідь буде однозначна: за «дискредитацію», за «збудження ненависті чи ворожнечі»! Машина репресій насамперед націлена на лідерів, активістів громадських рухів — без них будь-які протести та висловлювання невдоволення легко перетворити на беззубе шепотіння на кухні, на бурмотіння претензій і прокльонів собі під ніс із одночасною покірною ходою за вказаним начальством маршрутом. Методика знищення національної суб’єктності та вільної особистості, що безвідмовно працювала десятиліттями й у Третьому Рейху, й у сталінському СРСР.

Не вірите? Що ж, погляньте, наприклад, на 73-річного ветерана татарського національного руху Зіннура Агліулліна, звинуваченого в «збудженні ворожнечі до росіян» через його слова, вимовлені в аудіострім в Telegram-каналі «Яӊарыш Татар Халык Партиясе». Інший приклад — башкортський репер Алтинай Валіт, який брав участь у захисті шихана Куштау й виступав на підтримку засудженого башкирського активіста Фаїля Алсинова. Після розгону народного сходу в Баймаку 17 січня Алтинай того ж вечора звернувся до башкортів із закликом вийти на протест уже в Уфі. Чим схожі долі цих активістів? Вони ж військкоматів не підпалювали, розподільних ящиків на залізниці не знищували, міліціонерів у під’їзді трубою по голові не били… АЛЕ ВЛАДА ЇХ БОЇТЬСЯ! Адже слово таких, як Зіннур Агліуллін, Алтинай Валітов та інших свідомих патріотів може озватись громадськими обуреннями, масовими висловлюваннями незгоди з політикою республіканських сатрапів типу Мінніханова та Хабірова. А таких проявів влада боїться більше вогню, вибухів та актів індивідуального терору.

Тому завдання роз’яснення великих істин суспільного розвитку та колективної боротьби є необхідною складовою роботи активістів Вільного Ідель-Уралу: вказати на явище, роз’яснити причини та наслідки, вказати спосіб правильного реагування. 

Що більше татар/башкортів/інших представників корінних народів почують, зрозуміють і підтримають — то швидше ми прийдемо до нашої спільної мети — національної самостійності у світі без воєн і репресій.

Якщо ж серед читачів СІУ та ЛСП є люди, які за складом характеру тяжіють до прямої дії, до активного протесту — ласкаво просимо, у нас є електронні адреси чат-ботів, де вас навчать і підкажуть, що і як робити, щоб було максимально ефективно та безпечно.

Пишіть сюди: Session Private Messenger (не вимагає телефонного номера під час реєстрації).

Session ID для зв’язку з нами: 05ecc862910dbfb3b27536eaa51d284f2dd8fa7f90a0e91a1372b56a981b3ac671

Відеоінструкція з використання. Встановити месенджер можна на будь-який пристрій за цим посиланням або знайти його за допомогою Google.