Поезд Победы проедет по Башкортостану. Только не нашей победы

29 апреля по территории Башкортостана должен проехать так называемый «Поезд Победы» — передвижная выставка, оформленная в духе официальной российской памяти о Второй мировой войне. Но возникает закономерный вопрос: чью именно победу везёт этот поезд?

На бортах агитпоезда — лица, формы, образы, полностью подчинённые великорусскому нарративу. Ни башкирских лиц, ни родных имен, ни намёка на то, что война была общенародной, и что башкорты — один из народов, заплативших за неё непомерную цену.

Победа «русского народа»?

Официальная риторика Кремля всё чаще говорит о «победе русского народа», стирая понятие «советские народы» как будто бы с карты истории. Башкиры, татары, чуваши, удмурты, якуты и другие республики — вспоминаются вскользь, как антураж, как массовка.

Самым показательным символом этой политики стал подвиг юноши из Башкирии, Шакира Мухамедьянова, который в 1943 году закрыл собой амбразуру. Но история записала его как «Александр Матросов». Имя было изменено, происхождение — стёрто, герой стал «удобным» для Москвы.

Герой был, подвиг был, но уже не от имени народа, а от имени русского государства. Башкирские жизни — русская слава.

Кто мы в этой победе?

Традиционно Россия использует республиканские территории как мобилизационный и ресурсный резерв. Так было и в 1941-м, так и в 2022-м. Башкирские парни — первыми в списках на призыв, но последними в списках благодарности.

По официальным данным, из Башкирии во Второй мировой погибли свыше 300 тысяч человек — это каждый четвёртый мужчина, призванный из республики. Многие защищали Москву, Ленинград, Сталинград, освобождали Европу. Но когда пришло время строить память — в памятниках, музеях, учебниках — этих лиц уже не оказалось.

Сегодня всё подчинено единому русскому нарративу, в котором нет места тем, кто сражался не на русском языке, носил не русскую фамилию и верил не в имперский миф.

«Победа» в обмен на забвение

«Поезд Победы» сегодня — это не просто символ. Это выставка победы, в которой наш народ не представлен. Башкорты не изображены, не названы, не включены в канон. А значит — вычеркнуты.

Нас просят праздновать день, в котором нам не оставили места. Нас просят гордиться, но запрещают вспоминать по-своему.

Почему мы должны праздновать то, что в государственной интерпретации нас превращает в «третий сорт»? Почему мы должны радоваться победе, если нас вычеркнули из списка победителей?

Побежден ли нацизм?

Нацизм — это не только Гитлер. Это идея, что одни народы выше других, одни достойны памяти, а другие — нет. Когда государство демонстрирует, что башкорты не достойны быть частью исторической памяти — это уже не победа над нацизмом, это его тихое продолжение.

Если победа празднуется в терминах исключения и унижения других народов, значит — не победа это, а ложь.

Башкорты защищали Москву. Но Москва так и не стала защищать башкортов. Потому что не считает нас своими, а лишь инструментом в своих войнах.

Мы заплатили за Победу кровью, а нам выдали билет на чужой поезд. Поезд, который идёт по нашей земле — без нас.