Solche Visitenkarten werden in Krasnodar in der Nähe des Einkaufszentrums Karnaval verteilt. Die Götter des Marketings.

Dort gibt es wohl noch nicht genug Slogans:

Das Forum der Freien Nationen Post-Russlands hat eine derart erschreckende Karte veröffentlicht, in der ein mögliches „Russlands der Zukunft“ abgebildet ist.

Fast jeder Ukrainer wird auf diese Frage antworten: Natürlich gibt es sie – jeder 200. Russe ist gut. Aber ist es in der Realität so eindeutig? Die russische Propaganda gibt sich große Mühe, Mitgefühl für sie zu wecken, indem sie über ihre Notlage spricht und beweist, dass auch sie Opfer sind – und objektiv gesehen leiden sie ja auch. Sollten die mobilisierten Russen – und diejenigen, die die mobilisierten Russen bedauern – in diesem Fall bemitleidet werden? Hier ist, was der ukrainische Blogger Murat Sarsenow dazu gesagt hat.

Das klingt surreal, ist aber eine Tatsache.

Ein Youtuber mit einem großen englischsprachigen Publikum kam in das abgelegene Dorf Poschnary im Bezirk Jadrinskij in Tschuwaschien, um für ausländische Zuschauer zu filmen, wie das „russische Hinterland“ aussieht.

Der Volkszählung aus dem Jahr 2002 zufolge besteht dieses Dorf zu 99 % aus Tschuwaschen.

Interessanterweise wird es trotz seiner postapokalyptischen Züge auch in der offiziellen Volkszählung noch nicht als aussterbend, sondern als ein Dorf mit Bevölkerungswachstum angegeben:

Vor nicht allzu langer Zeit schrieben wir über einen Gehirnwäsche-Kurs für Studenten und Lehrer am Russischen Islamischen Institut in Kasan, Russland, mit dem Titel „Shaping a National Civic Identity for Muslims in Russia“.

Boris Silenkow, ehemaliger Vorsitzende der regionalen Staatsverwaltung von Cherson, setzte sich am 24. Februar im Rahmen der Territorialen Verteidigung der Ukraine für das Chersoner Gebiet ein. Nach der Besetzung von Cherson und den umliegenden Bezirken tauchte er in den Untergrund ab. Am 26. August wurde er während des Kampfes mit den russischen Angreifern in der Nähe des Dorfes Tjaginka schwer verwundet; er operierte sein verwundetes Bein selbständig und nähte es mit 16 Stichen. Er schlief auf einem Feld, trank aus einer Pfütze und aß, was er auf dem Feld fand. Erfolglos versuchte er, die Frontlinie in der Nähe des Dorfes Kubyschewo zu überqueren und versteckte sich vor der Razzia in einem Dorf auf dem okkupierten Territorium. 

Am 11. November, nach der Befreiung der Region, ging er zu den Soldaten der 80. Brigade der Streitkräfte der Ukraine und legte seine Waffen nieder.

Boris Silenkow ist 62 Jahre alt.

Können Sie sich Chabirow, Badranow, Nasarow, vielleicht auch Minnichanow, Pesoschin und Muchametschin als so populäre Partisanen vorstellen? Das ist für uns schwer vorstellbar.

Natürlich schworen sie nur Russland die Treue, nicht Tschuwaschien. Jetzt erwarten wir die üblichen chauvinistischen Äußerungen der Neuankömmlinge: „Wozu brauchen wir diese tschuwaschische Sprache?Wir haben kein Ukrainisch gelernt und brauchen die tschuwaschische Sprache nicht. Russisch ist für uns ausreichend. Wir sind nicht nach Russland gekommen, um Sprachen zu lernen.“ 

Wahrscheinlich wurden für diese 50 Mankurts enorme Geldsummen aus dem tschuwaschischen Budget bereitgestellt und die Bevölkerung für den Krieg mobilisiert. Konnte man sie nicht ohne das alles bewegen? 

Und wozu sind sie in Tschuwaschien? Wir hoffen darauf, dass sie, nachdem sie ihre Pässe erhalten haben, in die Nähe der Moskauer Region umziehen werden. Es gibt genug Mankurts ohne sie, wir brauchen keine neuen Regimehunde.

Wir veröffentlichen den vollständigen Text.

Wir müssen mit russischen Bürgern zusammenarbeiten, die außerhalb der Russischen Föderation leben.

Es müssen Bedingungen geschaffen werden, unter denen sie einfach keine andere Wahl haben, als etwas anderes zu tun, außer der Zerstörung der Russischen Föderation. 

Zu den regelmäßigen Debatten darüber, wessen Nation älter ist, wessen Staatlichkeit älter ist, wessen Sprache älter ist, usw.:

Während der Gründung verschiedener Imperien gingen die Missionare immer voraus – sie bereiteten „den Boden“ in den Köpfen „der Eingeborenen“ vor, bevor die Hauptstreitkräfte des Imperiums eintrafen.

Für die meisten Russen ist es ein integraler Bestandteil des Staates und etwas, worauf sie stolz sein können, denn es ist berühmt für seine unglaublichen Naturreichtümer und seine riesigen Territorien.

Die Tataren sind keine einheitliche Masse. Die wichtigste „Scheidelinie“, die in naher Zukunft von Bedeutung sein wird, ist die Konfrontation zwischen den Imperialisten und den Regionalisten. So beschreibt es der tatarische Publizist Lenar Miftachnyky.

Ich schlage vor…

Minin einzuschmelzen,

Pozharsky.

Warum brauchen sie einen Sockel?

Das ist genug für uns

Zwei Ladenbesitzer zu loben,

Sie waren hinter den Theken

Vom Oktober gefunden. 

Wir haben ihnen zufällig 

nicht den Hals umgedreht.

Ich weiß, dass es passend wäre. 

Ach was, 

Sie haben Russland gerettet!

Wäre es nicht besser gewesen, das nicht zu machen?

Jack Altausen

Die Internetströme brachten einen interessanten Gedanken ans Tageslicht, den einer der Abonnenten des Freien Idel-Ural geäußert hat: „Das Imperium wird in den Köpfen von Millionen von Menschen auch nach dem dritten Zusammenbruch weiter existieren. Vergessen Sie nicht den enormen Einfluss der „RuZZischen Sprache“ und die Millionen von Großrussen in den Gebieten der ehemaligen Kolonien“.

Der (inzwischen verstorbene) russische Besatzer Sergey Konofolsky schrieb auf seinem Social-Media-Account: „Wenn es das Russische Reich und die UdSSR nicht gäbe, würden die Mambets immer noch hinter ihre Jurten scheißen!“ Auf diese Aussage antwortet ein Nutzer: „Nicht wahr, die Tataren zum Beispiel hatten, auch wenn es im Haus keine Einrichtungen gab, einen Kumgan, einen Kupferkrug mit warmem Wasser, den sie zur Toilette mitnahmen. Einmal war ich in einem russischen Dorf in der Region Orenburg, ich fragte, wo die Toilette sei, man sagte, hinter dem Schuppen, ich ging hin und fand sie nicht, kam zurück, sagte: „Wo, du hast es nicht gefunden?“ Sie sagten: „Die Toilette ist hinter der Scheune“.