Liegt die Stärke im Altertum?

Zu den regelmäßigen Debatten darüber, wessen Nation älter ist, wessen Staatlichkeit älter ist, wessen Sprache älter ist, usw.:

• Als die ältesten noch lebenden Völker der Erde gelten die Buschmänner  und Hottentotten in Afrika. Sie haben keine Staatlichkeit, die Einwohnerzahl beträgt nicht mehr als 100 000 Menschen, und ihre Sprachen sind vom Aussterben bedroht.

• Das jüngste Volk auf dem Planeten sind die Dolgan, die Ureinwohner von Taimyr. Sie haben keine Staatlichkeit, ihre Sprache ist vom Aussterben bedroht, und die Zahl ihres Volkes übersteigt nicht 8.000 Personen.

• Als die älteste Sprache der Welt (von denen, die bis in unsere Zeit existieren) gilt die Sprache Bo, die von der Bevölkerung der Andamanen gesprochen wird. Diese Sprache ist etwa 65 Tausend Jahre alt. Die letzte Sprecherin starb 2010 im Alter von 85 Jahren, und ihre Nachkommen und Verwandten, die etwa 50 Personen umfassen, sind die letzten Vertreter des Volkes, das die Sprache Bo verwendet. Sie selbst kennen jedoch die Sprache nicht mehr und haben keine Staatlichkeit.

• Die jüngste Sprache der Welt ist Afrikaans, die Sprache der Buren, der niederländischen Kolonisten in Südafrika. Sie wird von rund 10 Millionen Menschen gesprochen, ist nicht vom Aussterben bedroht und ist eine der Amtssprachen Südafrikas.

Wie Sie sehen, trägt das Alter eines Volkes oder einer Sprache keineswegs dazu bei, dass das Volk eine Staatlichkeit hat oder die Sprache eine Möglichkeit hat, sich zu  entwickeln. 

Auch die Jugendlichkeit eines Volkes/einer Sprache hilft nicht.

Die ältesten Staaten haben bis heute nicht überlebt, die ältesten Sprachen sind verschwunden, die ältesten Völker wurden vor langer Zeit assimiliert oder ausgerottet.

Ebenso wurden viele relativ junge Völker und Sprachen von anderen Völkern und Sprachen „absorbiert“ oder verdrängt, sobald sie entstanden waren.

Sind diese Argumente über das Alter von irgendetwas sinnvoll? Die Staatlichkeit eines Volkes hängt nicht von seinem Alter ab. Es gibt viele Staaten, die nicht einmal einen bestimmten Staatsgründer haben, da sie von vielen Völkern gemeinsam geschaffen wurden (wir sprechen nicht von Imperien). Es gibt viele künstliche Sprachen, die nicht einmal ihr eigenes Volk haben.

Es ist wichtig, die Geschichte zu kennen, aber sie verleiht niemandem Staatlichkeit – die Menschen müssen sich ihre Staatlichkeit selbst nehmen (erlangen). Die Argumente, dass jemand ein „historisches Recht“ auf seine Staatlichkeit hat und jemand nicht, sind nur Märchen der Gegner einer solchen Staatlichkeit. Wenn wir unser Ziel entschlossen und konsequent verfolgen, kann kein Argument über das „Fehlen des Rechts auf Staatlichkeit“ oder die „Unzweckmäßigkeit einer solchen Staatlichkeit“ jemanden aufhalten.

Das Gleiche gilt für Sprachen: Kein Alter oder keine Jugendlichkeit der Sprache kann sie vor Unterdrückung und Aussterben bewahren, sondern nur eine konstante und beharrliche Entwicklung und Verbreitung.