Демон, который поздравляет наших детей

У каждого из народов Идель-Урала есть своя мифология, свои традиции. Однако всем нам навязали одну общую, которая не только не имеет ничего схожего с нашими традициями, но и вредна для нас.

Дед Мороз — милый и добрый дедушка с внучкой, который приносит подарки из оккупированных финно-угорских земель Великого Устюга, но при этом представляется русским?

До советской власти никакой подобной традиции не существовало. Дед Мороз в славянской мифологии — демон, который замораживает заблудившихся в дороге путников. Снегурочка — тоже не миленький персонаж и не внучка дедушки, а принесенная в жертву демону холода молодая девушка, которую привязали к дереву и оставили в морозном лесу. Красные одежды дедушки — обмороженная и покрасневшая кожа. Синие одежды Снегурочки — посиневший на морозе труп. Знали ли советы о этой мифологии? Конечно, знали, но какое им дело до чьих-либо народных традиций, если они творят новый советский народ?

Когда советы захватили власть, то им нужно было построить что-то кардинально новое, другое. Проще говоря, на современном сленге — собрать себе аудиторию на волне хайпа. Демон, который приносит подарки и развлекает детей — куда может быть еще хайповее? Быт и язык творят менталитет, поэтому, создав советский новояз, большевики не забыли и о народном быте, создавая для населения новую реальность, в которой все старые традиции либо перевернуты с ног на голову, либо и вовсе зачищены — чтобы освободить место новой праздничной идеологии.

Сейчас мы наблюдаем, как украинцы вычеркнули Деда Мороза из списка поздравителей детей. Он больше не приходит бухим к ним на Новый год. Потому что этот персонаж никак не вписывается в их народные традиции как добряк и позитивный персонаж. Нам стоит сделать то же самое. Это не наши мифы, не наша культура. Все это создано лишь для замены наших обычаев и нашего образа жизни. Чтобы мы теряли свои корни и свои традиции, променивая их на вторичную русскую культуру.