Что принесла марийцам Россия 

В краеведческой экспозиции Музея эпох в Русенихе (Воскресенкий район, Нижегородская область современной РФ) можно ознакомиться с экспонатами из марийского могильника, который датируется X-XI веком. Возведен он был после того, как в этих местах в I-V веках нашей эры стали появляться поселения, относящиеся к городецкой культуре, основанные древнемарийскими племенами (предками современных марийцев), которые и возвели этот могильник.

Одним из экспонатов, несомненно стоящим внимания, является отреставрированная обувь, которую изготовляли предки современных марийцев. Это — прототип современных туфель-лоферов. Изготовлены они были из добротной кожи и украшены сложными аксессуарами из бисера и металла. Обувь была добротно прошита и могла служить своему владельцу долгие годы.

В то же время в России конца ХIX- начала ХХ веков огромное количество населения могло позволить себе только лапти из лыка — внутренней части коры липы, березы или ивы. Связано это было с тяжелым материальным положением тогдашнего населения Российской империи. Ее большая часть населения Российской империи составляли крестьяне. После отмены крепостного права в 1861 году многие из них оказались в тяжелом экономическом положении из-за малоземелья, высоких налогов и выкупных платежей. Это приводило к обнищанию значительной части крестьянства. 

Однако, это не мешает потомкам русских навязывать пропагандистские мифы о величии и богатстве русской культуры, при этом оставляя древние культуры народов республик, входящих в состав федерации, на маргинесе. 

Усиление бедности и нищеты, упрощение и примитивизацию культуры — вот что принесла марийцам Россия. Государство, чей символ дешевые лапти, заявило, что принесло цивилизацию народу, который еще 1000 лет назад создавал почти современную обувь. 

Какой была марийская культура до того, как в Марий Эл появились русские

До прихода русских на территорию современной Марий Эл коренные народы, в первую очередь марийцы, обладали самобытной и развитой культурой, которая включала высокоразвитые традиции земледелия, ремёсел, религиозных обрядов и фольклора.

Марийцы строили добротные деревянные дома, крытые соломой или дранкой, которые отличались удобством и практичностью. Внутреннее пространство было чётко организовано: одна половина дома отводилась под жилые помещения, другая — под хозяйственные нужды. В центре дома располагалась печь, игравшая важную роль не только в обогреве, но и в духовной жизни семьи. Вокруг жилищ часто строили хозяйственные постройки: амбары, сараи, бани.

Традиционная одежда марийцев отражала высокий уровень текстильного производства. Женщины носили длинные рубахи, расшитые национальными орнаментами, пояса с богатым декором, головные уборы с бисером и монетами. Мужчины одевались в рубахи с вышивкой, подпоясанные ремнём, и свободные штаны. Зимой использовались меховые шубы, тулупы и валенки.

Марийцы славились искусными ремесленниками, особенно в области:

• Гончарного дела – керамическая посуда отличалась долговечностью и украшалась традиционными узорами.

• Резьбы по дереву – предметы быта, дома, храмы и даже культовые объекты украшались сложными узорами.

• Ткачества и вышивки – национальные костюмы, ковры и бытовые изделия создавались с использованием традиционных марийских орнаментов.

До прихода русских марийцы активно торговали с соседними народами – удмуртами, татарами, мордвой и пермскими племенами. Они обменивали продукты земледелия, меха, ткани, изделия из дерева и глины. Через их земли проходили важные торговые пути, связывающие Волгу с Уралом.

Богатый устный фольклор народа включал мифы, легенды, сказки и песни, передававшиеся из поколения в поколение. Они отражали мировоззрение, ценности и историческую память марийцев. 

Эти аспекты материальной и духовной культуры свидетельствуют о высоком уровне развития марийского общества до интеграции в российское государство.