Уже начали обсуждать, нужны ли вообще проповеди на татарском

Якобы всё меньше людей им владеют — значит, он не особо и нужен. Мечеть не школа, имам не лингвист — такова аргументация.

С чего всё начиналось? С того, что русскоязычная челюсть не может в татарский язык и возмущается, когда не во всех мечетях есть перевод с татарского. Чем всё закончилось? Вопросом «а зачем в мечетях татарский?».

Но язык исчезает намного быстрее именно тогда, когда на нём ничего не создаётся, когда его нигде не используют. Когда язык не звучит вокруг, то те, кто мог бы захотеть его выучить, начинают воспринимать его как «лишний» и «бесполезный». Да, сидя на проповедях, они не понимают татарский. Но так они хотя бы его слышат и осознают, что на данной земле сей язык не чужой. Как только они перестанут его слышать от окружающих — то к татарам появятся ещё больше претензий насчёт языка.

И так периодически происходят стычки между русскоязычными и татароязычными. Когда татарского языка станет ещё меньше — эти стычки станут возникать во много раз чаще. Аргументы русскоязычной челюсти всегда будут одинаковы:

1️) «Все говорят нормально по-русски, а вы что — особенные?»

2️) «Если здесь не говорят на твоём языке — это не твоя земля».