Русско-эмигрантский тяни-толкай

Ребята, выражусь, как в старом анекдоте: «Вы будете смеяться, но я снова о том же…»

Ну, ёлки-палки! Русские, разберитесь вы уже, наконец, чего вы хотите — приглашать мусульман-гастарбайтеров или преследовать и гнать вон за их внешность, мировоззрение  и религию! Выберите уже что-то одно! Так же не работает, чтоб одной рукой махать: «Иди сюда», а другой — в лоб: «Нам такие не нужны, не пустим». Получается, у всей страны биполярное расстройство!

Сами-то «расползаетесь по всему миру, как тараканы, а где только ногой ступите, то сразу объявляете, что всё это ваше» (цитата из к/ф «Коля», про русского мальчика, попавшего в чешскую семью в конце 80-х). Да ещё и местных щемите к тому, чтоб они собственный язык, историю и обычаи забыли побыстрее – потому, что русским так удобнее жить будет! 

Правило работает и для республик бывшего СССР, и для нынешних стран Западной Европы с США и Канадой. Мало разве видеоинформации с хамскими русскими мордами, лезущими на подпитии качать права перед немцами в Германии, чехами в Чехии, австрияками в Австрии, австралийцами в Австралии? «Мы вас всех спасли, вы все нам должны, можем повторить!» и т.д.

Тут на Телеграм-канале Свободного Идель-Урала опубликовали заметку об американской девушке, самостоятельно выучившей казахский язык, чтобы общаться с гражданами Казахстана. Но в Казахстане её не могли даже обслужить на казахском языке, а местные манкурты и понаехавшие русские называли «националисткои‌ Казахстана», из-за того, что она поднимает вопрос казахского языка. Но на территории республик оккупированного Москвой Идель-Урала русские нацики эту американку могли бы и убить или посадить, если бы она попросила обслужить на языке коренного народа.   

То, что в Казахстане полно ватников и манкуртов — удивления не вызывает, а вот поступок американской девушка пробуждает уважение к ней и порождает понимание её позиции: коренной народ не может быть униженным и не должен быть игнорирован! Свободная гражданка свободной страны, что ещё скажешь!

А вот с московитами совсем иначе. Всякая попытка в разговоре с «русскими патриотами» выяснить, почему нам так, а им вот этак, вначале встречается с их манипуляциями «по-хорошему объяснить» свою правоту: мы вас окультурили, мы вас ведём к прогрессу, вы должны быть нам благодарны и уважать Россию (читай «слушаться и повиноваться»)… Если же ты аргументированно разбиваешь эти лживые утверждения, из русских «культуртрегеров» начинает лезть обычное русское г…но: «Да мы вас…; Да мы по праву сильного…; Да только попробуйте…» и т.д. 

Вот я и говорю: определитесь уже наконец! Кто вы есть, коллективные огосударствленные матери терезы, пекущиеся о благе несчастных, или обычные фашисты-колонизаторы, обрабатывающие и дрессирующие захваченных аборигенов? 

Вообще-то, такой вопрос есть риторическим. Все всё понимают – и русские шовинисты, и заезжие гастарбайтеры-мусульмане, и внутрироссийские туземные носители всех «негосударственных» религий. 

Первые надеются подстричь всех под единую российскую великодержавную гребёнку и заставить вопить вместе с Шаманом «Я ру-у-усский!», вторые питают надежду проскочить тихой сапой мимо «Русских общин» и других черносотенцев-нацистов, не получить никаких увечий в разборках, тихо доработать свой срок и убраться на родину. Есть такие, кто, минимизируя любые социальные контакты с местными, согласен остаться в России и затеряться серой мышкой в своём таджикском (киргизском, узбекском, любом-другом) гетто на окраине российского  мегаполиса, отдать детей в русскую школу, объяснив им, что нужно терпеть и стараться не высовываться, а потом, если повезёт – получить гражданство чужой страны… Тот ещё выбор! Меня бы такой точно не устроил! А вас?

В итоге констатируем: русские не изменятся, они убеждены в своей колонизаторской правоте и исторической «миссии белого человека»! Гастарбайтеры готовы терпеть унижения ради заработков и мечтать  ассимилироваться в России! 

Что в сухом остатке? На кого надежда? Ребята, получается, на нас с вами вся надежда! На несогласных с угнетением! На тех, кто хочет быть хозяином своей судьбы на собственной земле – на татар в Татарстане, башкортов в Башкортостане, на коренных бурят, калмыков, тувинцев, на кавказцев, на якутов. Или нам стоит просто согласиться быть плодородным грунтом для взращивания Великой России?