Русско-имперские нарративы активно продвигаются среди учеников в марийских школах

В средней школе № 9 Волжска (Республика Марий Эл) прошел Пушкинский бал, который был посвящен победе русского народа в Отечественной войне 1812 года. 

Юные артисты в бальных платьях и костюмах представили литературные композиции и исполнили полонез, задорную кадриль и торжественный падеграс, завершил вечер русский вальс.

Какое отношение народ мари имеет к войне российской Империи с Наполеоновской Францией? Для нас Отечественные войны — черемисские войны, все иные являются колониальными. В те времена мари, находясь в оккупации РИ, никаким образом не имели отношения к т.н. русским дворянам и их торжественным балам. Наш народ жил по своим устоям и традициям и в основном был крестьянами и рабочими. В дворяне мари точно не брали,  наоборот различные графы вроде Шереметьева использовали  дешевый рабский труд наших земляков в своих корыстных целях. При этом сами русские дворяне не делали ничего полезного, кроме постоянных развлечений, балов и охоты — натуральные паразиты того времени.

Обычный русский человек тех лет точно также как и мари выживал, славяне как правило были крепостными либо рабочими у тех же дворян и помещиков. Среднестатистический житель РИ не мог позволить себе участвовать в балах, это было уделом знати. А марийцам чуждые традиции и вовсе не нужны, зачем, если у нас есть свои танцы и песни, мари не нужен косплей русских балов в европейском стиле.

Кремлёвская власть абсолютно любое мероприятие — будь то утренник в детском саду или школьный бал, пытается притянуть к какой-либо победе русского народа над кем-либо. Стоит им отдать должное, труды Геббельса не пропали даром — они были взяты на вооружение кремля. Они начинают промывать мозги с малых лет сразу с детских садов и школ. И делают так, чтобы  в повестке или названии непременно фигурировали слова «русский» и «победа«. 

Само название «Пушкинский бал» словно говорит: у вас нет своих поэтов, вы должны изучать «государствообразующих». И это при том что А. С. Пушкин этнически имел эфиопские корни и выглядел соответствующе (а значит являлся манкуртом, выбравшим чужую этничность). У мари есть свои прекрасные поэты, которые писали и пишут отличные красивые стихи, например «Ото» С. Чавайна. В общеобразовательном учебнике по литературе мы не найдем не то что марийские стихи на родном языке но даже в русском переводе, так как по стандарту все изучают русскую литературу. Считаем что необходимо брать пример с Украины и проводить дерусификацию и десоветизацию в образовательной сфере республики.

Дворянские балы, «скрепное русское православие», «дни православной молодежи», т.н. «СВО», т.н «святая Русь», «особая миссия русского (виртуального) народа», «многонациональный русский народ» — в реальности это острый меч, пронзающий умы колонизированных народов для того чтобы заложить иной, чуждый, инородный фундамент в мозги детей и подростков. Чтобы они забыли кто они, уверовали в ближневосточных богов и в конце концов стали стесняться, презирать родной этнос и культуру, забывать язык, превращаясь в эталонных манкуртов. А манкурты с радостью умрут за своего господина по первому щелчку пальцев, что мы и видим наглядно листая некрологи.

Русский язык и литература в школах, русская культура по ТВ и в СМИ, русские концерты, русские балы, русский стиль — это всё невинные на первый взгляд вещи, но они приводят к модификации  идентичности… В один прекрасный день человек просыпается и говорит себе: » Я русский, мне так легче жить в обществе, легче разговаривать, общаться, знакомиться, заводить приятелей, работать…» 

Всё, вроде бы, ничего, но он перестает быть самим собой. Русские любят высмеивать растленный Запад за операции по смене пола… Но в России сменяют не только пол, а личность полностью! Обтесывают всех под одну имперскую модель, готовят «деревянных солдат» кремлевского Урфина Джуса. Таких можно использовать где угодно под любым соусом, ведь “замена прошивки” уже произведена.