Горбатые пострадавшие

В тему вопроса о московском колониальном империализме высказался российский оппозиционный Телеграм-канал «Чёрный мост»: «Русский этнос — один из наиболее пострадавших от московской колониальной империи, если не самый пострадавший. И это действительно так. Империализм — палка о двух концах — он несёт рабство и угнетение не только угнетаемым народам, но и народу угнетающему. Империи всегда уничтожают этничность титульного народа, заменяя живое многообразие этничности на казённую мертвечину «политической нации» имперского типа».

Обдумаем вместе приведённую сентенцию. Может, стоит «понять и простить» русских, страдающих от «уничтожения этничности титульного народа»?

И тут перед нами встаёт вопрос практической осуществимости отделения «овец от козлищ». Каким образом отыскивать «хороших русских», понимающих трагизм своего и всей России положения и готовых, как минимум, деятельно покаяться, а ещё лучше включиться уже сейчас в борьбу за развал Империи?

Автору пришлось не единожды обжигаться и терять друзей из-за его легкомысленно прекраснодушной оценки моральной позиции того или иного россиянина. Обсуждая очередное преступление российской государственной машины с «хорошими россиянами» (интеллигентами, людьми честными и гуманными, высокопорядочными в личных отношениях), неоднократно приходилось попадать под холодный душ заурядного российского шовинизма. Даже совсем недавно, в беседе по случаю пригожинского путча, одна достойная российская интеллектуалка, хватавшаяся за голову от ужаса возможных последствий раскола страны и вопрошавшая риторически: «Что же будет?» и «Что же делать?», впала в ступор от ответа: «Прекращать войну, выводить войска из Украины, заключать договор о мире, платить репарации». Её истинная натура сразу же вылезла наружу, и реакция была красноречивой: «Так это же поражение! Нет, нет, что Вы! Нет!» 

То есть, в процессе поиска русских, готовых что-то менять в стране, стоит быть готовым к таким демократам с двойным дном. Они вроде и «за» перемены (выборы, Навальный, свобода слова, дружба с Западом и т. д.), но одновременно чтобы и «величие» осталось. Эти квази-оппозиционеры готовы согласиться на «величие русской культуры». «Хорошие русские» за всё хорошее, но пусть только остаются «младшие братья» в виде очень послушных национальных республик. Они и дальше будут осчастливливать коренные народы путём расстановки своих кандидатов на ключевые посты или подыскивать подходящих руководителей-марионеток из местных компрадоров, а ещё — контролировать при этом госбюджеты республик. В общем, хорошие русские согласны быть демократами, европейцами в хорошем смысле, согласны всех любить и признавать равными, но… Но чуть-чуть контролировать!

Можно ли признать «хороших русских» пострадавшей от имперского пресса частью населения? В самом ли деле русские — один из наиболее пострадавших от московской колониальной империи народов, если не самый пострадавший? 

Тут автор склонен согласиться с выдвинутым тезисом. Россияне действительно длительное время подвергались травмирующему и деформирующему давлению имперской машины. Это давление было настолько деформирующим, что общечеловеческие начала в социальной структуре русского человека, по сути, были разрушены до основания или изуродованы до такой степени, что исправлению не подлежат. В народе про такое говорят «Горбатого могила исправит!» Отдавать в руки «горбатых демократов» судьбу народов Пост-России — эксперимент, по мнению автора, с сомнительными перспективами.

Украинцы проверяют искренность российских оппозиционеров либерального толка вопросом «Чей Крым?». Всякие попытки «хороших русских, пострадавших от Империи», отвечать что-то вроде «человеческий» или «крымский», либо начинающих изобретать «честные референдумы» с проектами совместного управления воспринимаются гражданами Украины как «виляние задом» и вызывают у них в лучшем случае презрение.

Неплохо бы представителям малых народов иметь про запас такой вопрос, одним махом выводящий мнимых демократов на чистую воду. Например, татарам автор посоветовал бы спрашивать: «Согласны вы на суверенное право внешних сношений Татарстана с зарубежными странами без вмешательства Москвы?» Автор уверен, что у башкортов с эрзянами и мокшанами, у марийцев с удмуртами и чувашами тоже найдётся такой вопрос, сразу выдающий «виляние имперским задом»! Тут упомянуты народы Идель-Урала, но речь идет и о всех остальных коренных народах России. У всех найдется вопрос, выводящий лукавых хитрецов на чистую воду.

Империя сегодня ещё очень сильна, она учится жить в условиях длительной войны: перестраивает свою экономику на военный лад, ищет новых союзников, отыскивает пути для контрабандных поставок оружейных комплектующих и т.д. Но параллельно происходит усиление идеологической обработки граждан страны, и оно даёт свои результаты: 68% россиян хотят видеть следующим президентом В. Путина, 73% считает, что страна идёт в правильном направлении. И это уже после пригожинского мятежа, когда вслух были произнесены слова о бессмысленности этой войны!

К сожалению, среди этих 73% не только безвольные российские конформисты-фаталисты («мы люди маленькие, ничего не можем изменить», «начальству виднее»), но и «хорошие русские», позволяющие себе думать, что «страну нужно сберечь, а поменять только Путина, да и то, как-нибудь потом, после войны, когда исчезнет угроза утратить великую русскую Империю… ой, нет, извините, мы оговорились… Великую русскую культуру»!

Для добрых «горбатых» навальнистов, либерал-демократов из крыла ходорковцев и подобных им критерием истинности их антиимперской ориентации может быть лишь одно: деятельное покаяние в виде активного участия в борьбе с кремлёвским режимом. С оружием в руках, либо в форме оказания финансовой поддержки, либо организационного или методического участия в боевых либо протестных акциях, либо помощи участникам таких акций. И чёткая антиколониальная повестка завтрашнего дня по переустройству страны.