Поэзия как сопротивление: как мариец писал о свободе под надзором партии

Сегодня мы вспоминаем Валентина Христофоровича Декина (Колумба) — поэта, который жил между двумя мирами. С одной стороны — красные флаги, лозунги и обязательные песни о Ленине. С другой — тихие леса Марий Эл, реки, где звенит весенняя вода, и старинные марийские песни, звучащие глубоко в сердце народа.

Родившись 90 лет назад, Валентин стал первым лауреатом премии имени Олыка Ипая — ещё одного поэта, жизнь которого оборвалась слишком рано в сталинских застенках. Колумбу же удалось выжить и даже преуспеть в условиях, где само слово «нация» произносилось только с приставкой «советская». Он стал членом Союза писателей СССР, получил партийный билет, писал оды труду и дружбе народов — как того требовала власть.

И всё же, за этими официальными строками скрывался другой Колумб — поэт земли марийской, певец корней и родных напевов. Его «Шошо муро» — весенняя песня — не о коммунистических стройках, а о пробуждении природы, о том, как зелень возвращается на землю предков, как реки несут с собой память веков. Когда он пишет о том, что «лес мне — как брат, а поле — как мать», он говорит не о сельхозпередовиках, а о сакральной связи марийского человека со своей землёй. Это не пропаганда — это поэтический код выживания нации в условиях имперской машины.

Колумб, как и многие литераторы во время советской оккупации, шёл по тонкому льду. Чтобы издаваться и говорить на родном языке, он вынужден был писать просоветские стихи. Их было много — о Ленине, о съездах партии, о строительстве новых фабрик. Но настоящие сокровища его творчества — это стихи о родном языке, о реках и лесах, о марийской душе, которая живёт несмотря ни на какие империи и режимы.

Сегодня, когда в Марий Эл всё громче звучат голоса о возвращении к своим корням, к языку, к собственной истории без имперского налёта, стихи Валентина Колумба читаются по-новому. Мы видим в них не просто поэзию, а акт культурного выживания. Он не звал открыто к независимости — их бы не позволили напечатать. Но в каждом его слове о земле, о весне, о песне звучит тоска по свободе и гордость за свой народ.

Колумб говорил с народом не манифестами, а стихами — тихо, но стойко. Его творчество — это пространство внутренней автономии, сохранённой в словах. Там, где марийская песня всё ещё звучит, — там живёт и Колумб. И пока мы читаем его строки, связь не прервана.

Валентин Колумб: голос Марий Эл, который не смогла заглушить советская цензура

Валентин Христофорович Колумб (настоящая фамилия — Декин) родился 3 мая 1935 года в деревне Мизенер Моркинского района Марийской АССР.  Его отец, Христофор Декин, получил фамилию «Колумб» от школьного учителя, увлечённого географическими открытиями.  Валентин вырос в деревне Пумор, окружённой лесами, что глубоко повлияло на его поэтическое восприятие природы. 

После окончания Весьшургинской средней школы он поступил в Литературный институт имени А. М. Горького в Москве, где учился в середине 1950-х годов, в период «оттепели».  Эта эпоха сформировала его демократическое мировоззрение и стремление к новаторству в поэзии. 

В 1959 году, завершив обучение, Колумб вернулся в Марий Эл и начал работать секретарём райкома ВЛКСМ в Морках.  Позже он переехал в Йошкар-Олу, где занимал должности редактора на радио, главного редактора Марийского книжного издательства (1964–1968) и журнала «Ончыко» (с 1972 года).  В 1961 году он был принят в Союз писателей СССР. 

Колумб писал на марийском и русском языках, выпустив 17 книг — 9 на марийском и 8 на русском.  Он также занимался переводами, особенно отмечая близость к поэзии Сергея Есенина.  В 1968 году стал первым лауреатом премии Марийского комсомола имени Олыка Ипая. 

Поэт скоропостижно скончался 8 декабря 1974 года в возрасте 39 лет.  Его творчество оставило значительный след в марийской литературе, сочетая официальные темы с глубоким чувством родной природы и культуры.