Маркери ідентичності

Усі національні мови — це сільські мови, а не мови міст. Так стверджують росіяни. До певної міри так і є — адже росіяни прагнули і прагнуть вигнати будь-яку національну мову з міст, якщо відразу не вдається її знищити. Треба залишити її лише в селах, де вона повільно зникатиме.

Але мова сіл первинна, а не вторинна. Сільське населення більш консервативне, згуртоване. Важко відучити людей від рідної мови там, де всі знають і присоромлять.

З містами росіянам простіше — їх населення масове, але при цьому компактніше, менше тримається за традиційні підвалини, швидко змінюється і пристосовується. Їх легше русифікувати.

Таким чином, саме села є маркерами того, яка мова спочатку була на конкретній території. Будь-яка інша мова — насаджена, вторинна.

Тому якщо росіяни стверджують, що ваша мова сільська, то таким чином вони підтверджують свою чужість на цій землі, ніби говорячи «росіяни сюди понаїхали!».

Адже наші сільські мови на всьому просторі від Пітера до Камчатки, а їхня мова тільки в містах — одразу ясно, яка мова в цих землях чужа.

З іншого боку, у тих селах, які вже повністю зазнали русифікації, і там усі говорять російською, сільською мовою стає вже сама російська. Тільки не кажіть цього росіянам: вони не переживуть того, що їхня мова може бути сільською — імперська ідентичність не може бути сільською, оскільки відстале село лише для тубільців, а не для великих завойовників-цивілізаторів.

Будь-який народ має у своєму складі як городян, так і сільських. Це нормально, у цьому немає нічого ганебного. Зрештою, раніше і міст не існувало.

Але для росіян ця логіка не працює. Вони всі соромляться бути сільськими й не визнають сільських за своїх. Це свідчить про формування росіян виключно у містах. Що виказує їхнє штучне походження, сформоване на базі манкуртизованих народів, що забули своє коріння.