Два світи, дві цивілізації, одна війна

Під час перегляду відео із сотнями та тисячами мобілізованих, які бездумно йдуть, куди їх ведуть, виникають мимовільні асоціації з переглядом старих кадрів хронік Другої світової, де гітлерівці ведуть великі колони радянських полонених. Вони можуть не йти: вони ще не виснажені, оскільки взяті в полон нещодавно, і їх у сотні разів більше, ніж конвоїрів, і конвоїри точно з усіма не впораються. Навіть якби загинула якась частина — більшість здолали би конвоїрів досить швидко. Але вони про це навіть не думають. Вони просто приречено йдуть. Хтось сподівається загубитися в дорозі та втекти, але таких одиниці. Більшість крокує, куди ведуть. Вся ця орвелівщина навіює відчуття безвиході. М’ясо розуміє, що воно м’ясо, і розуміє, що його ведуть на забій, а все одно йде. Бо всі йдуть.

Коли з війни повертають обміняних полонених, то в Україні своїх зустрічають як героїв. Там це стає загальним святом, у якому бажають узяти участь навіть просто випадкові перехожі, які не знали про цю подію. Але вони підходять до місця прибуття звільнених, щоб порадіти разом із усіма. Часто буває так, що після полону бійці дивуються, як багато незнайомих людей знає їх на ім’я та переживає за них.

Коли в РФ з війни повертають обміняних полонених, то до місця їхньої зустрічі навіть найближчі родичі не завжди приходять. Зі всюдисущих — лише пропагандисти, які приїжджають лише щоб зняти черговий матеріал.

Коли в Україні везуть додому катафалки із загиблими бійцями, то по всіх містах і селах їхнього прямування люди стають перед цими конвоями на коліна, дякуючи загиблим бійцям за те, що віддали життя в ім’я свободи своєї країни.

Там, в Україні, намагаються не називати загиблих захисників сухим формулюванням «вантаж 200», а кажуть, що бійці повертаються додому «на щиті».

Коли до РФ везуть додому тіла загиблих, то здебільшого їх зустрічають лише родичі. Хто не має родичів — у тих на похороні присутні лише могильники. Іноді, за рідкісним винятком, влада влаштовує похоронну церемонію з усіма військовими почестями — треба ж із зомбоящика показати населенню «хороше» ставлення та «турботу» про своїх героїв.

Коли в Україні малюють мурали та картини, пишуть книги, знімають фільми, вигадують пісні на честь своїх загиблих або тих, хто відзначився в бою, то намагаються показати їх як звичайних людей, які перетворилися на опору своєї країни, коли настали важкі часи.

Коли в РФ малюють мурали і картини, пишуть книги, знімають фільми, вигадують пісні на честь своїх загиблих або тих, хто відзначився в бою — у цих творах не може бути жодного іншого образу «захисника», крім військової машини для вбивств, якою він став уже від народження.