Sprachkolonisierung: Wie Moskau alle, über die sie Macht erlangt, zu Russen macht

Was haben die indigenen Völker der Russischen Föderation und die Ukrainer gemeinsam? Die Haltung des Kremls, der das Volk versklavt hat und es so sehr zum Russen macht, dass die Menschen in der dritten Generation Angst haben, ihre Muttersprache zu sprechen. Was ist das Geheimnis dieser Russifizierung? Warum ist sie auch jetzt noch wirksam und warum ist sie gefährlich?

Die ukrainische Schriftstellerin und Linguistin Eugenia Kuznetsova hat VoxUkraine davon erzählt. Wir stellen ihre Geschichte mit kleinen Kürzungen dar. 

Es gibt ein Spiel namens Reversi. Es ist ein Spielbrett mit zweifarbigen Spielsteinen. In meiner Variante sind sie gelb und blau. Wenn Ihr gelber Spielstein von blauen Spielsteinen umgeben ist, müssen Sie Ihren Spielstein umdrehen, so dass er ebenfalls blau wird. Der Spielstein passt sich an die Umgebung an und imitiert die Farbe seiner Umgebung. Es ist unmöglich, in dieser Umgebung sich selbst treu zu bleiben, es gibt keine andere Möglichkeit. Sie müssen sich auf den Kopf stellen und so tun, als hätten Sie die gleiche Farbe wie die Spielsteine um sich herum. Es gewinnt derjenige, dessen Farbe das gesamte Spielfeld bedeckt. Sich in der Mitte zu treffen ist unmöglich. Es gibt nur noch eine Farbe, aber der Kampf kann lang und heftig sein. 

Dieses Spiel ähnelt in seiner Verzweiflung und Rücksichtslosigkeit dem Prozess der Sprachkolonisierung, bei deren Bedingungen es unmöglich ist, die eigene Farbe zu behalten. Der Unterschied zwischen dem Spiel und dem Leben ist jedoch wesentlich: Der Spielstein versucht nicht, zu beweisen, dass er sich freiwillig umgedreht hat. Er wollte sich ja umdrehen. Und er ist sehr angetan von seiner neuen Farbe. Und in der Tat ist er „schon immer so gewesen“. 

Sprache im imperialen Sinne ist eine Markierung des eigenen Territoriums. Nicht umsonst hat Putin in seinen Gesprächen mit den Staats- und Regierungschefs der Welt seit März 2014 die russische Sprache mit dem Russischsein gleichgesetzt und die russischsprachigen Ukrainer als Landsleute und Russen bezeichnet.

Der russischsprachige Raum ist nach seiner Definition automatisch russisch, das sind “seine” umgekehrten Spielsteine. Die Erlaubnis für die Ukrainer, wieder ihre eigene Sprache zu sprechen, wurde als Rache angesehen, die Russland nicht zulassen wollte. Nicht umsonst ist Russland so sehr auf das Thema „Naschismus“ (von russisch “naschy” (нашы) – “unsere”) fixiert: Kaum war die chauvinistische Bewegung “Naschy” 2013 aufgelöst, erschien sofort „Krymnasch“ (zu deutsch: Die Krim ist unser). Und das Zubehör zu Russen wurde gewissermaßen durch die Sprache bestimmt – ob die russischsprachigen Ukrainer das wollten oder nicht, ob sie sich als „die ihren“ betrachteten oder nicht.

Es ist schwierig, wenn das Opfer darauf besteht, dass seine Russischsprachigkeit die freie Entscheidung eines freien Menschen ist. Es ist so, als ob man versucht, einer verlorenen Person etwas zurückzugeben, und sie schaut auf ihre längst entzogenen Sachen und sagt: „Das gehört mir nicht“. Es ist der Unwille, ein Opfer zu sein, auch wenn es eine Generation später ist, den Unwillen zuzugeben, dass einem selbst oder den eigenen Eltern etwas Schlimmes angetan wurde, es ist der Wunsch, die Leichen im Keller besser zu verstecken und so zu tun, als ob alles in Ordnung wäre, während man als Ukrainer an den längst verheilten Wunden herumstochert und sie verschlimmert. 

Tatsächlich waren die russischsprachigen Ukrainer nie die bewusste Wahl eines freien Menschen. Es war schon immer die Wahl eines gedemütigten und erniedrigten Menschen. 

Der Wechsel zum Russischen und der Verzicht auf das Ukrainische in der UdSSR waren eine Hoffnung auf ein besseres Leben, eine Möglichkeit, sich oder zumindest den eigenen Kindern die Zugehörigkeit zur herrschenden Klasse zu sichern. Es war eine Hoffnung auf relative berufliche Freiheit und Wohlstand.

Der Pakt mit dem Teufel: Gib mir deine Seele, werde „unser“ für die Chance, dich als vollwertiger Bürger zu fühlen.

Diese Vereinbarung wird schrittweise und scheinbar freiwillig zur Unterschrift vorgelegt, obwohl es in den Sprachstudios den Begriff der erzwungenen Muttersprache gibt, wenn der Staat einem ohne sie eine ganze Reihe von Möglichkeiten vorenthält.

Seit Ende der 1930er Jahre ist die UdSSR zu einem Programm des russischen Nationalbolschewismus übergegangen. Dies geschah nach Stalins „Ukrainisierung“, mit der der “homo sovieticus” so gerne in seinen Diskussionen wedelt. Sie lehnten sich an den Ukrainismus an, zerstörten seine Basis – und deckten ihre eigenen chauvinistischen Karten auf. 

Die Idee des Internationalismus und der kulturellen Vielfalt blieb in Slogans und auf dem Papier, und, wie Trotzki 1936 voraussagte, folgte die Sowjetunion der Form eines nationalen Projekts, in welchem die Russen die Titularnation waren und andere Nationen kolonisiert und gedemütigt wurden. Russisch wurde der einzige Weg zur vollen Staatsbürgerschaft. Lokale Sprachen wurden nicht als wertvoll erachtet, sondern als amüsantes Beiwerk für Volkslieder- und Tanzkonzerte.

Ukrainisch zu sprechen bedeutete in der UdSSR automatisch, der von Stalin definierten “verdächtigen” Klasse der Bauern und des Kleinbürgertums anzugehören und nicht dem Kern des Sowjetsystems – dem Proletariat. Nicht-Russisch zu sprechen bedeutet, sich nicht in die Reihen des russischen Volkes, des „Leiters und Schöpfers der Revolution“, einzureihen. Es ist die Unfähigkeit, Teil der „großen“ Literatur und Kultur zu sein, über die auf allen Ebenen gesprochen wird, vom Generalissimus auf Kongressen bis zum Vorwort in einem ABC-Buch. Nicht-Russisch zu sprechen bedeutet eine niedrigere Position im Beruf, es bedeutet Gehorsam in der Armee und in den Fabriken, wo die Spitzenpositionen mit eingeladenen Vertretern der Titularnation besetzt waren, es bedeutet die Erkenntnis, dass man in seiner Muttersprache seinen Kindern keine Vollzeitausbildung geben kann und dass sie als Nicht-Russen keine Hoffnung auf Erfolg im Leben haben können.

Nach der bewaffneten Okkupation, nach der Massenunterdrückung, nach dem Völkermord an den Bauern, die sich an Land und Sprache klammerten, war dieser Pakt nicht aggressiv und deshalb gemeiner.

Die sprachliche Demütigung der Nicht-Russischsprachigen wird durch beiläufige Statistiken belegt: Von allen ethnischen Russen in der UdSSR, einschließlich derer, die in allen Republiken lebten, sprach weniger als ein Prozent eine andere Sprache: Es bestand also keine Notwendigkeit, dass die Spezialisten, die zu Besuch kamen, die lokalen Sprachen lernten. In der Armee waren bis zu 90 % der Offiziersposten (je nach Truppengattung 80-90 %) mit Russen besetzt, während in der Taschkenter Flugzeugfabrik nur 1 % der Arbeiter Usbeken waren. Lettinnen und Letten besetzten 22 % der Führungspositionen in der lettischen Industrie. So ist die Realität entstanden, in der es eine profitable Überlebensstrategie war, russisch zu sein oder so zu tun, als ob man russisch wäre. Und die meisten Menschen sind auf der Suche nach einer solchen Strategie.

Sich der allgemein anerkannten Ordnung einer totalitären Gesellschaft zu widersetzen, das ist der Weg einer kleinen Anzahl von Menschen. Es kann nicht viele Helden geben. Es ist nicht sicher für das Leben. Trotzdem haben viele Ukrainer in diesem Kampf ihren Kopf verloren.

Wenn ein russischer Soldat kommt und seine Autorität und Sprache mit Waffengewalt durchsetzt, ist die Situation klar. Für die nächsten Generationen, die keine Waffen mehr gesehen haben, die nicht die Verzweiflung in den Augen ihrer Eltern gesehen haben, weil sie versucht haben, sich an die Besatzungsbehörden anzupassen, wird es unverständlich. Sie haben die Wiegenlieder ihrer Mütter nicht in ihrer Muttersprache gehört, sie haben sich nicht gewundert, dass ihre Eltern russischsprachig sind, weil sie die anderen nicht kannten, aber alle ihre Großmütter sind aus irgendeinem Grund ukrainischsprachig, und Ukrainisch ist die Sprache des Dorfes, also passt alles. Sie wurden nicht durch den Schmerz in der Brust gequetscht, ihre Muttersprache am Gedenktisch zu hören. Sie sind in relativem Wohlstand aufgewachsen und sagen nun, sie seien freie Menschen und diese Sprache, die sie zurückzuerlangen versuchen, gehöre ihnen nicht.

Schließlich waren sie nicht diejenigen, die ihr Neugeborenes ansehen und für dieses das beste Schicksal auswählen mussten, indem sie den immer noch seltsam klingenden, aber durch die Überlegenheit so verführerischen, russischen Satz „Dobroe utro, Solnyschko“ (Guten Morgen, Sonnenschein) aussprachen.