Ältester des Erzyan-Volkes Syres Bolyaen: Der Westen sollte nicht auf russische „Demokraten“ setzen, sondern auf den Zerfall der Russischen Föderation und die Gründung eigener Staaten durch die indigenen Völker

Der erzyanische Schriftsteller und Publizist Syres Bolyaen ist einer derjenigen, die die Ukraine mit der Waffe in der Hand gegen die russische Aggression verteidigen und mit seinem eigenen Beispiel zeigen, dass nicht alle Vertreter der einheimischen, nicht-russischen Völker der Russischen Föderation für die „russische Welt“ sind. In einem Interview mit dem Polnischen Rundfunk sprach Syres Boleian über die Situation, in der die nicht-russischen Völker der Russischen Föderation de facto Geiseln der Kreml-Politik sind.

Syres Boleian wurde in Saransk geboren, der Hauptstadt von Mordowien, einer Republik innerhalb der Russischen Föderation, in der die indigenen Völker dieses Teils von Eurasien, die Erzya und die Moksha, leben. Früher war ihr Lebensraum größer und reichte bis nach Moskau, weshalb ukrainische Patrioten die Russen oft abschätzig als Mokshas bezeichnen. In Wirklichkeit wurde Moksha ebenso ein Opfer der Russifizierung wie die Ukrainer.

Tatsache ist jedoch, dass das Kanonenfutter in dem von der „russischen Welt“ – also von Putin und seinen Verbündeten – entfesselten Krieg zumeist Vertreter nicht-russischer Völker der Russischen Föderation sind, und zwar nicht nur Tschetschenen und Kadyrowiten, sondern auch Burjaten, Tataren, Baschkiren, Bewohner Dagestans usw. Und dieser Trend setzt sich fort. Und die Tschetschenen und Burjaten sind bereits bei den Massakern in verschiedenen Regionen der Ukraine in Erscheinung getreten, unter anderem im berüchtigten Bucha bei Kiew.

Syres Bolyayen spricht mit Schmerz über dieses Problem: die Beteiligung der nicht-russischen Völker am Kampf für die Interessen des russischen Nationalsozialismus. Er ist Inazor (Ältester) des erzyanischen Volkes, Leiter der erzyanischen Gesellschaft der Ukraine Èrzäń val (Das erzyanische Wort) und Mitbegründer der sozialen Bewegung Freies Idel-Ural, die die Unabhängigkeit der russischen nationalen Republiken der Wolga-Ural-Region – Mordowien, Tschuwaschien, Marij El, Tatarstan, Udmurtien, Baschkortostan – und ihre Vereinigung zu einer wirtschaftlichen und militärischen Union anstrebt. Bereits am 4. März rief Syres Bolyayen die Erzyaner auf, sich auf den Zusammenbruch der Russischen Föderation und die Ausrufung neuer Länder, insbesondere des Erzyan Mastor (Land Erzyan), vorzubereiten.

Wie erklären Sie sich die aktive Beteiligung des Tuwiner Schoigu, des tschetschenischen Kadyrow und anderer nicht-russischer Politiker russischer Herkunft am Krieg der „russischen Welt“ gegen die Ukraine?

Hier kann es unterschiedliche Motive geben. Es kann nicht behauptet werden, dass eine einzige Formel für alle Mitglieder der indigenen Völker der Russischen Föderation gilt.

Einigen werden eine Karriere und großartige Möglichkeiten geboten, ihre eigenen Ambitionen zu verwirklichen – Möglichkeiten, die sie in ihrer kleinen Heimat nicht haben, die sich in ein hoffnungsloses, verrottetes, rückständiges, depressives Loch verwandelt hat. Die Behörden bieten ihre eigene Option an, und die Menschen lassen sich verführen.

Andere, wie Kadyrow, verkaufen den Frieden, die Stabilität und die Loyalität der Region an das föderale Zentrum im Tausch gegen den Status eines Padischahs, der auf seinem eigenen Territorium machen kann, was er will. Seine Republik lebt nach allen Gesetzen und Konzepten, die sie will, nur nicht nach der Verfassung… 

Die einzige Voraussetzung ist, dass die Region nicht rebelliert und dem föderalen Zentrum gegenüber loyal ist. Das Ergebnis ist ein Mancourt-Vertrag mit der Bundeszentrale.

Für ein Drittel ist es eine Gelegenheit, ihr nationales Selbst aufzugeben, russischer zu werden als die Russen selbst.

Für eine vierte ist es eine Gelegenheit, Finanzprojekte umzusetzen, wie z.B. die Ernennung von Tataren in die Regierung, wo sie in föderale Bauangelegenheiten involviert sind, aber Tataren bleiben.

Das heißt, das Imperium hat gelernt, verschiedene Mechanismen zu nutzen, um versklavte Völker in den imperialen Körper zu ziehen und sie unterwürfig zu halten. Und der heutige Krieg zeigt einen weiteren Mechanismus auf – die Einbeziehung der Menschen in den Kreislauf der Kaution.

Wenn wir über die nationale Zusammensetzung der russischen Streitkräfte sprechen, können wir nicht mit Zahlen arbeiten. Statistik ist ein Staatsgeheimnis der Russischen Föderation. Heute hat niemand eine vollständige Vorstellung von der tatsächlichen nationalen und konfessionellen Zusammensetzung der Streitkräfte der RF. Niemand kann sagen, wie viele Menschen orthodoxe Christen, wie viele Muslime und wie viele Buddhisten sind, denn das sind Elemente des Staatsgeheimnisses. In Russland ist jede Statistik ein Geheimnis, wenn es um Demografie, Wirtschaft und Migrationsprozesse geht. Das alles ist ein russisches Staatsgeheimnis, deshalb können wir nicht darüber sprechen. 

Sterben für die russische Welt – verstehen nicht-russische Soldaten, wofür sie sterben?

Ein Teil der russischen Nationalpolitik in Form von Ethnozid, Assimilierung und Russifizierung der indigenen Völker besteht darin, Menschen zu Vieh zu machen. Bis zu dem Punkt, an dem eine Person Vergnügen in der Erfüllung ihrer ursprünglichen Bedürfnisse sucht. Dann ist der Mann, um seine niederen Bedürfnisse zu befriedigen, bereit, sich überall anstellen zu lassen und alles zu tun.

Infolgedessen sehen die russischen Soldaten oft wie gewöhnliche Söldner aus, die jedoch versuchen, sich vom Krieg zu distanzieren. Das heißt: getrennter Dienst und getrennte Verluste; getrennter Beschuss und getrennte getötete Kinder, getrennte Befehle und das Ergebnis der Ausführung eines Befehls.

Sie betrachten die Invasion in der Ukraine als ein Geschäft, für das sie Geld erhalten. Und damit ein Mann eine solche Einstellung zu seinem Dienst hat, muss er, entschuldigen Sie, so weit wie möglich „entwertet“ und „degradiert“ werden. Ihn auf ein Niveau zu senken, bei dem sein Wertesystem nur aus Essen, Trinken, Schlafen und Nickerchen besteht.

Leider betrifft es heute nicht nur ethnische Russen, sondern auch indigene Völker, finno-ugrische und türkische sowie Muslime. Und als Folge dieser „Aufweichung“, die einen Menschen in einem „schwarzen Körper“ hält, denkt er nicht mehr an seine Nation, seine Religion oder seine Freiheit… er denkt überhaupt nicht mehr an diese Kategorien.

Warum hat es in den nicht-russischen Republiken der Russischen Föderation noch keine Bewegung gegeben, die sich weigert, am russischen Krieg gegen die Ukraine teilzunehmen?

Leider gibt es sowohl in der Ukraine als auch im Westen eine eher formelhafte Vorstellung von Russland. Russland bleibt auch unter autoritärem Regime und aggressiver Assimilierung ziemlich heterogen und in Gebiete mit unterschiedlichen Gesetzen aufgeteilt.

Die einzige Gemeinsamkeit zwischen Tschetschenien und Udmurtien besteht darin, dass sie beide Teil der Russischen Föderation sind. Es ist schwierig, etwas anderes zu finden, was sie verbindet.

Daher ist es unmöglich, zu verallgemeinern und zu sagen, „warum sich nicht alle outen“ oder „weil sich nicht alle outen“.

Zunächst einmal kommen sie heraus. In Karatschai-Tscherkessien gab es Kundgebungen von Frauen, die sich darüber empörten, dass das Kommando keine Informationen über ihre Ehemänner und Kinder herausgibt (Kämpfe in der Ukraine – Anm. d. Red.).

Zweitens ist die Situation im Nordkaukasus selbst ganz anders als in der Republik Mordowien oder im Gebiet Nischni Nowgorod.

Auf dem Territorium des kleinen Tschetscheniens sind heute 130 Tausend russische Soldaten stationiert! Und das ist kein Zufall.

Daher kann man nicht sagen, dass die Situation überall gleich ist. Das ist falsch. Am Beispiel von Tschetschenien, Dagestan und Inguschetien können wir sagen: Ja, diese Völker sind heute unterdrückt, ihr Protest ist blutgetränkt, aber dennoch hält Moskau diese drei Republiken auf Kosten einer riesigen Anzahl von Truppen, die es gleichzeitig nicht in den Krieg mit der Ukraine werfen kann. Und die Moskauer Regierung ist sich darüber im Klaren, dass bei einem Abzug dieser Truppen aus dem Nordkaukasus niemand weiß, was dort geschehen wird.

Sind Ihnen die Fälle bekannt, in denen in den nicht-russischen Republiken der Russischen Föderation der Kampf gegen die Ukraine verweigert wurde?

Es gibt Fälle von Kampfverweigerung, und sie sind dokumentiert. Wir kennen solche Fälle unter Osseten aus Nordossetien und Osseten aus der von Russland besetzten Pseudo-Republik Südossetien. Sie weigerten sich, in ihren Einheiten zu kämpfen.

Die Soldaten weigerten sich, an militärischen Aktionen teilzunehmen, weil sie spürten, wie brutal die russischen Befehlshaber waren. Sie wurden behandelt, als seien sie zweitklassige, entbehrliche Soldaten. Sie haben versucht, die Löcher an der Front zu stopfen, sie haben sie zur Schlachtbank geführt. Die Medien haben darüber berichtet. Ja, diese Fälle haben es nicht geschafft, die Situation an der Front zu ändern, aber es gibt Fälle, in denen die Bedeutung der Beteiligung der indigenen Bevölkerung am Krieg geleugnet und öffentlich neu überdacht wird. Die Menschen können sehen, welche Rolle Moskau den indigenen Völkern in diesem Krieg zuweist.

Kann jetzt in irgendeiner nationalen Region der Russischen Föderation eine Unabhängigkeitsbewegung entstehen?

Ich würde diese Frage umformulieren: „Können die nationalen Republiken wieder für ihre Unabhängigkeit kämpfen?“ Denn solche Beispiele hat es in der jüngsten Geschichte Russlands bereits gegeben. Dazu gehören auch Tschetschenen, die mit der Waffe in der Hand für die Unabhängigkeit der Republik Itschkeria kämpfen. Es gab auch die „Parade der Souveränität“, nationale Bewegungen in Tatarstan, Baschkortostan, Tschuwaschien, Marij El, Udmurtien, Mordwinien und Jakutien, die entweder für die Unabhängigkeit oder eine beträchtliche Entfernung von Moskau eintraten. Die Republiken wollten gleichberechtigte Beziehungen mit dem föderalen Zentrum, sie wollten nicht eine Einheit des Reiches mit den Rechten einer Kolonie sein. Das ist in der Geschichte bereits geschehen.

Aber ich möchte die westliche Gesellschaft fragen, die Europäer, die Amerikaner, die Ukrainer.  Sind sie bereit, ein solches Szenario zu unterstützen, wenn die Völker Russlands erneut ihren Wunsch nach der Schaffung eines eigenen Staates bekunden werden? Werden sie sich nicht scheuen, sich offen auf die Seite der so genannten russischen Demokraten, der so genannten russischen Intelligenz zu stellen? Werden wir uns nicht wieder selbst betrügen? Machen wir uns nicht wieder vor, dass das russische Imperium, die russischen Verbrechen, die russischen Gräueltaten eine Sache sind, während die russische Kultur, die russische Intelligenz, die russische Literatur, das Theater, die Musik etwas ganz anderes sind, das angeblich getrennt existiert und sich in keiner Weise mit den russischen Gräueltaten überschneidet, die wir jetzt in der Ukraine erleben? Machen wir uns da nicht wieder etwas vor? Werden wir uns wieder auf russische Demokraten, auf so genannte russische Intellektuelle verlassen, anstatt jenen Kräften zu helfen, die die Russische Föderation auflösen und ihre eigenen Staaten schaffen wollen? Dies ist die Schlüsselfrage, und wir sollten heute nach einer Antwort darauf suchen.

Freiwillige aus der ganzen Welt kommen weiterhin in die Ukraine, um sich am bewaffneten Widerstand gegen die russischen Besatzer zu beteiligen. Unter den Freiwilligen sind auch Erzyaner. Bolyayen Syres erzählt uns davon:

Leider gibt es heute nicht viele erzyanische Freiwillige, die auf der Seite der Ukraine kämpfen. Es ist uns nicht gelungen, eine eigene Kompanie oder gar einen eigenen Zug der erzyanischen Freiwilligen zu bilden.

Das sind die Erzyaner, die zur Zeit der russischen Invasion in der Ukraine lebten, das sind die Erzyaner, die außerhalb der Russischen Föderation lebten und nach Beginn der russischen Invasion in die Ukraine kamen.

Trotz ihrer geringen Zahl ist sie von großer Bedeutung für die erzyanische Nationalbewegung. Es handelt sich um Menschen mit erzyanischer nationaler Identität, die für den Aufbau des künftigen erzyanischen Mastor (erzyanischer Staat) äußerst wichtig sind.

Über die Regionen und Städte, aus denen diese Menschen kommen, können wir sicherlich nicht sprechen. Wichtig ist, dass sie hier sind, in der Ukraine, dass sie bei uns sind, dass sie gegen die Russische Föderation kämpfen und verstehen, dass nicht Moskau, sondern die Russische Föderation eine Bedrohung für das erzyanische Volk darstellt. Und wichtig ist, dass sie hier und heute in der Ukraine unschätzbare Kampferfahrungen sammeln.