Поговорим о словах и мыслях

Бывает, что сайт Свободного Идель-Урала упрекают в оторванности от реальных дел, пустом морализаторстве, безрезультатных теоретических спорах… К любому такому замечанию, считаю, нужно прислушиваться, одновременно разъясняя читателям и друзьям сайта, что подготовка сознательного протеста против империалистической политики Кремля — важная составляющая общей тактики борьбы коренных народов за свои права.

Понимаете, значительной части коренных народов московская пропаганда внушила, что они русские! А если когда-то и были иным народом, то сегодня это не имеет никакого значения. Как вы думаете, продукт такой идейной обработки станет бороться за свободу своего народа? Понятно, что не станет. Если не противодействовать пропаганде, Империя будет успешно выращивать манкуртов — бездушных и бездумных рабов, готовых служить ей за ничтожную пайку материальных благ и солидную порцию заверений, что «ты не раб, ты совладелец нашей общей страны»… Поэтому и приходится иногда выяснять, что от чего пошло и кто в чём неправ, кто вешает лапшу, а кто ищет истину и справедливость.

Следует также учитывать процессы культурного размывания, происходящие в национальной среде республик России, понимать, что ускоряющаяся языковая ассимиляция влечёт за собой быстрые изменения в ментальности этноса и даже эрозию национального характера. Ведь язык — главная метка национальной самобытности. Пример родных мне татар демонстрирует катастрофическую скорость такой ассимиляции. А с обрусачиванием и переделкой татар в русских происходят изменения в национальной психологии, мои кровные земляки становятся более безразличными к работе, появляются халатность, равнодушие, лень.

Так что асимиляционные процессы в этом отношении не проходят даром! Хотя, как нам справедливо указывают — нужно больше работать с юными, чаще напоминать татарской молодёжи, кто мы, откуда мы и куда мы идём.

Мы должны помнить и о религиозном факторе влияния на сознание представителей коренных народов — речь идёт о наших «служителях веры» разного толка. В первую очередь это, безусловно, православные священники как носители государственной религии Империи. Но наши, татарские/башкортские/кавказские «волшебники в зелёных халатах», называющие себя имамами, тоже совсем недалеко ушли от священников РПЦ! Кормятся с той же руки, проповедуют ту же политику войны, проклинают оппозиционеров и призывают к послушанию. И внушают, «втирают», вдувают всеми силами в уши всех правоверных идеи покорности и послушания!

Вся работа идеологически-пропагандистской направленности в России регулируется системно, на государственном уровне, целенаправленно, продуманно. Работают целые институты по комплексному оболваниванию коренного населения с целью подменить в его сознании идею обретения национальной независимости симулякром империалистического могущества России. Главенство над «недоразвитыми полукочевниками» маскируется под защиту добровольно примкнувших дикарей без собственной государственности, истории и культуры, к истокам русской цивилизации.

Схема оболванивания давно проверенная, надёжная — особенно хороша в условиях безраздельного подавления конституционных прав народов на свободу слова, свободу собраний. Спроси любого, за что можно запросто угодить сегодня за решётку? Ответ будет однозначен: за «дискредитацию», за «возбуждение ненависти либо вражды»! Машина репрессий в первую очередь нацелена на лидеров, активистов общественных движений — без них любые протесты и выражения недовольства легко превратить в беззубое шептание на кухне, в бормотание претензий и проклятий себе под нос с одновременным покорным шествием по указанному начальством маршруту. Методика уничтожения национальной субъектности и свободной личности, безотказно работавшая десятилетиями и в Третьем Рейхе, и в сталинском СССР.

Не верите? Что ж, взгляните, например, на 73-летнего ветерана татарского национального движения Зиннура Аглиуллина, обвинённого в «возбуждении вражды к русским» из-за его слов, произнесенных в аудиостриме в Telegram-канале «Яӊарыш Татар Халык Партиясе». Другой пример — башкортский рэпер Алтынай Валитов, участвовавший в защите шихана Куштау, выступавший в поддержку осужденного башкирского активиста Фаиля Алсынова. После разгона народного схода в Баймаке 17 января Алтынай в тот же вечер обратился к башкортам с призывом выйти на протест уже в Уфе. Чем схожи судьбы этих активистов? Они же военкоматов не поджигали, распределительных ящиков на железной дороге не уничтожали, милиционеров в подъезде трубой по голове не били… НО ВЛАСТИ ИХ БОЯТСЯ! Ведь слово таких, как Зиннур Аглиуллин, Алтынай Валитов и других сознательных патриотов может отозваться общественными возмущениями, массовыми выражениями несогласия с политикой республиканских сатрапов типа Минниханова и Хабирова. А таких проявлений власти боятся больше огня, взрывов и актов индивидуального террора.

Поэтому задача разъяснения прописных истин общественного развития и коллективной борьбы видится необходимой составляющей работы активистов Свободного Идель-Урала: указать на явление, разъяснить причины и последствия, указать способ правильного реагирования. 

Чем больше татар/башкортов/других представителей коренных народов услышат, поймут и поддержат — тем скорее все мы придём к нашей общей цели — национальной самостоятельности в мире без войн и репрессий.

Если же среди читателей СИУ и ЛСН есть люди по складу характера тяготеющие к прямому действию, к активному протесту — добро пожаловать, у нас есть электронные адреса чат-ботов, где вас научат и подскажут, что и как делать, чтоб было максимально эффективно и безопасно.

Пишите сюда: Session Private Messenger (не требует номера телефона при регистрации).

Session ID для связи с нами: 05ecc862910dbfb3b27536eaa51d284f2dd8fa7f90a0e91a1372b56a981b3ac671

Видеоинструкция по пользованию. Установить мессенджер можно на любое устройство по этой ссылке либо найти его через поиск в Google.