Що відбувається з організацією «Марій Ушем»?

Марійський національний рух переживає складні часи. Москва значно обмежила суверенітет Марій Ел, перетворивши республіку в слухняний і безініціативний суб’єкт федерації. Марійська мова втратила статус державної в системі освіти, зросійщення набирає обертів. Легендарну для марійців організацію «Марій Ушем» («Спілка Марі») зняли з реєстрації і намагаються розколоти надвоє.

Однак, незважаючи на всі ці випробування, марі демонструють стійкість. Їхній рух існує не тільки без бюджетного фінансування, але навіть в напівпідпільному стані. Нація жива, і вона бореться за своє майбутнє. Пропонуємо статтю Ігоря Кудрявцева про стан справ в «Марій Ушем», яка опублікована на сайті MariUver.

Історія «Марій Ушем» налічує понад сто років (виникла після Лютневої революції 1917). Це багато. Зрозуміло, що в різні часи ця організація закривалася. Але, завжди залишалися її люди. Навіть за радянських часів, коли під гаслом злиття націй в єдиний радянський народ, завжди гостро стояло питання збереження та ідентичності будь-якого народу СРСР. В 1990-х роках свобода дозволила молодим активним марійцям відновити «Марій Ушем». І, це були, дійсно, часи серйозних змін в самосвідомості нашого народу. Однак, завжди існували люди, які на догоду керівництва і особистого блага зраджували інтереси організації, та й, напевне, всіх марійців.

Найбільшої шкоди в новітній час марійському національному руху було завдано групою людей під керуванням пана Васютіна, першого помічника майже злодія Маркєлова. Політтехнологічний розкол так потужно вдарив по однодумцях, що інтелігенція закрилася у власних квартирних нірках, щоб не бути звільненими з роботи тощо. Цей горе-чиновник, ця лиховісна фігура без докорів сумління за минуле, користуючись посадою, продовжує плести тенета як у своїх посадових структурах, так і в громадських рухах національного та іншого штибу. При цьому зрозуміло, його посіпак доста. Вони з тих зрадників ідей, які заради отримання дрібної посади і премій можуть і матір рідну продати.

Але це узагальнення. Я довго не писав статті, що стосуються національних питань. Колись. З іншого боку, будь-які статті по цій темі так перекрутять злостивці, так бузувірськи «розумні аноніми» дістануть, що зникає бажання будь-якого автора робити критичну публічну аналітику. І зараз буде так само, але мовчати не можна. Привід серйозний. З’являються нові «ешполдо» (найманець, підступний персонаж марійської легенди), що продали Чоткар патира (захисник марійців, обдурений Ешполдо, що призвело до програшу ординцям), підгодовані владою, і ставлять під загрозу організацію «Марій Ушем».

Так, регіональну громадську організацію «Марій Ушем» зняли з податкового обліку та реєстрації в Управлінні Міністерства Юстиції РФ по Республіці Марій Ел. При цьому організація їснує, є її понад 200 членів, бо за Статутом організація вважається ліквідованою за рішенням загальних зборів або суду. Так, можна критикувати нашого товариша Лайд Шемйера (Владімір Козлов), як голови російської громадської організації (РГО) «Марій Ушем», який до кінця не впорався з обліком, звітністю, податковими деклараціями. Але ж, крім нього, чи знайдеться такий дурень, який би без зарплати, у свій вільний час, відривався від сім’ї на якісь суспільні справи, причому, на організацію, від якої всі чогось очікують. А організація завжди була в авангарді, не залежала від кон’юнктури влади. Ми критикували владу за всі гріхи перед народом, тому і влада нам шкодила, навічно наліпивши різні ярлики.

А ми самі де були, коли Козлову було важко, чому не підтримали його? Той же Абдулов, який на 60-річчі Владіміра згадував, які вони друзі юності! І він же, такий же Васютинський посіпака, звільняє в липні 2019 року Галіну, дружину Козлова, прекрасного коректора газети «Марій Ел». Понад те, зраджуючи дружні стосунки з Владком, виконуючи волю Васютинських ставлеників, так само холоднокровно звільняє з роботи самого Козлова. Причому, знову ж таки, гарного журналіста, якого читають. Сім’я залишилася без засобів існування. Хіба когось це цікавить? Але сім’я психологічно не опустилася.

І я не намагаюся виправдовувати наші помилки. Але, коли окремі люди говорять, що будуть підтримувати «Марій Ушем», а потім відмовляються, зрозуміло, що руки опускаються (що, Владку більше всіх треба?). Таким був Пєтров Грігорій, пам’ятайте, один зі співголів «Марій Ушем», спочатку обіцяв фінансову допомогу в розмірі 10 000 рублів щомісяця, а потім втік. Я можу лише здогадуватися, що він просто примазався до влади в особі Васютіна і Гречихо (Кондратенко). Але людей, які смикаються з боку в бік, ніхто не любить. Тому, і Аграрна партія, і АККОР, потрібні для народу, в такій конфігурації фігур — мертвонароджені організації. Правда, Григорію?!

Чи робила організація «Марій Ушем» помилки в своїй діяльності? Без цього не буває. Але, принципова була одна. І це було напередодні виборів Президента РФ. Чи не варто було малій організації «Марій Ушем» висовуватися в такому великому питанні. Треба визнати, ми вчасно не врахували провокації тих же осіб. Але ми і з цим впоралися. Не варто нас звинувачувати у всіх гріхах республіки. Займалися ми суспільно-політичними питаннями? Так! Ми підтримали МРВ (Марійське республіканське відділення) КПРФ і без цієї патріотично-національної підтримки навряд чи ця партія мала успіх («Марій Ушем» національно-патріотична організація, підтримує КПРФ як альтернативу Єдінай Расії). Але ми не філія КПРФ. Ми, взагалі, нічиї. І в наших рядах багато партій. Нас об’єднує і рухає одне, ми — марі!

А тепер про хронологію. 26 листопада РГО «Марій Ушем» знята з реєстрації як юридична особа. Про це все ми дізнаємося 9 грудня. 12 грудня в Громадсько-політичному центрі збирається правління «Марій Ушем» в складі 6 осіб. Правління вирішує подати нові документи на реєстрацію, створити групу з членів правління Гаврілова А., Кузнєцова В., Пєтрова В., Кудрявцева І. Жодних розбіжностей. Одноголосно. Через два дні відмовляється Пєтров Васіль, посилаючись на нібито наявність у складі засновника Кудрявцева. 16 грудня підготовлені документи подаються до Мін’юсту. 16 січня нам приходить відмова в реєстрації через технічні помилки (!). Виправляємо помилки, вирішуємо заново подати на реєстрацію. 22 січня дізнаємося, що після нас за тиждень, приблизно 22-23 грудня група інших людей, поміж яких член правління «Марій Ушем» Пєтров Васіль, не повідомивши колег по організації, потай подали інші документи на реєстрацію майже однойменної нової громадської організації.

23 і 24 січня двічі збирається правління, двічі запрошуємо Пєтрова Васіля для пояснення, він не зʼявляється. При цьому, Пєтров Грігорій, теж ще член нашої організації пише СМС Козлову В.Н.: «Володя, добрий вечір. Вибач, але що за наїзди на Васіля Пєтрова. Якщо ви просрали МУ. То ми його реанімували. І тепер РГО Марі Ушем буде жити і далі» (орфографія дотримана в оригіналі). Правління вирішує провести чергові, але екстренні загальні збори РГО «Марій Ушем» 25 січня.

На зборах були присутні майже сто осіб. Приїхали не всі. Резолюція зборів ще не опублікована, але сенс усіх промовців такий. Аморальність цих Пєтрових та інших не має меж. Для них немає поняття товариства, взаєпомочі. Це — підлий ніж у спину своїм колегам. Пригріли змій. Для них важлива кар’єра, гроші, становище, тусовка. Це — подоба стерв’ятників, які шукають падло, щоб самим бути ситими. Довго ж вони пощипували і шукали наші помилки. Честь і совість — це не про них.

Пєтров Васіль (в інтернеті Vasilek) засуджений колегами і виключений з лав «Марій Ушем» за діяльність, несумісну зі Статутом і етикою організації. Одноголосно.

Загальні збори ухвалили інші рішення, про які публічно буде повідомлено. Головні з них — ми продовжуємо свою діяльність, розколу не сталося. Якщо у інших є бажання створювати інші організації — ласкаво просимо, але — власні. Важливо при цьому заслужити повагу в народі.

Ми ж надалі будемо посилювати свої ряди. Останніми днями у зв’язку з даними подіями видно позитивне зрушення в наш бік поміж інтелігенції. Це добре. Чекаємо ваших конструктивних пропозицій.

З повагою член правління «Марій Ушем», Кудрявцев І.М.


За даними Вікіпедії, перші осередки «Марій Ушем» виникли після Лютневої революції 1917. Організація виступала за культурний та духовний розвиток марійського народу, відкриття загальноосвітніх шкіл та викладання в них марійською мовою, запровадження свободи друку та свободи віросповідання (релігія марійців ґрунтується на вірі в силу природи, яку людина має шанувати та поважати). За методами роботи була схожа на українські «Просвіти».

У грудні 1918 р. Центральна спілка марі була заборонена більшовицькою владою, всі осередки було примусово перетворено на культурно-просвітницькі гуртки. Згодом їх замінили марійські відділи при радянських партійних органах. Ціла низка діячів марійського національного руху пішли на службу до російських більшовиків. Однак, більшість активістів зосередились на педагогічний, просвітницький та культурній роботі в новітніх умовах.

За політикою коренізації на місцеві керівні посади в Марійській автономні області висувались партійні кадри марійської національності, влада сприяла розвитку марійської культури. Було проголошено курс на двомовність, створено чимало шкіл із викладанням марійською мовою.

У 1930-ті роки національні райони марі в інших регіонах були ліквідовані, як інші аналогічні установи інших корінних народів. В результаті репресій марійська національна інтелігенція була практично знищена.

Наприкінці 1960-их років було ухвалено рішення перевести освіту в усіх школах МАССР на російську мову з першого класу. Цією ж мовою провадили діловодство. Весь радянський період переслідувалась марійська національна релігія.

1989 була заснована перша марійська молодіжна організація. Дещо згодом, за негласної підтримки марійського обкому КПРС, 1990 було дозволено відродити «Марій Ушем». Головним завданням відновленої організації було названо відродження та розвиток мови і культури народу, культурно-етнічну консолідацію марі, які розділені адміністративними кордонами.

«Марій Ушем» стала ініціатором ухвалення основних законів республіки: Конституції, закону про мову і культуру, що розширив сферу використання марійської мови у закладах освіти. До кінця 1990-х абсолютна більшість викладачів вищих навчальних закладів були членами організації, а чимало членів «Марій Ушем» були депутатами eсіх рівнів.

Ситуація в республіці загалом, і в організації зокрема, значно змінилась на початку 2000-х років. Главою Марій Ел став Лєонід Маркєлов. Рішенням Державних Зборів Марій Ел у 2000 році дію Декларації про державний суверенітет Марій Ел скасовано. Вивчення марійської мови в школах стало факультативним. «Марій Ушем» і З’їзд народу марі в 2002 році висловили Маркєлову недовіру. У 2004 році «Марій Ушем» підтримав на виборах Глави Марій Ел полковника Служби зовнішньої розвідки Міхаїла Долгова, який мешкав у Москві. Однак Долгов програв Леоніду Маркєлову.

2015 Марійський Національний конгрес і «Мер Канаш» підтримали на виборах Глави Марій Ел кандидата від «Єдиної Росії» Леоніда Маркєлова, а «Марій Ушем» і «Марійський світ-21 століття» — комуніста Серґєя Мамаєва, вихідця з Кіровської області. Маркєлов знову зберіг свою посаду. У 2016 році Марійський Національний конгрес і «Мер Канаш» на виборах в Державну Думу від Марійського одномандатного округу підтримали Ларісу Яковлєву, а «Марій Ушем» і «Марійський світ-21 століття» — комуніста Серґєя Казанкова. Переміг комуніст, що стало рідкісною поразкою єдиноросів в одномандатних округах.

Починаючи з 2002 «Марій Ушем» не одержує фінансування від Міністерства культури Марій Ел.

У 2016 чисельність «Марій Ушем» зросла з 70 до 200 осіб. В організації здебільшого молоді пенсіонери-бюджетники, матеріально залежні від влади і особисто від глави республіки та бояться бути звільненими. Чимало молодих прихильників організації в пошуках кращої роботи виїхали з Марій Ел. «Марій Ушем» фінансує себе з членських внесків.

«Марій Ушем» проводить спільні заходи з іншими національними рухами фінно-угорських народів, до яких належать марі. Влада ставиться до таких заходів насторожено, позаяк Естонія і Угорщина — члени НАТО.

admin

Напишіть відгук