Február 24. óta a tatár és a baskír mozgalom is bizonyos módon fejlődött. Népeink egyre több képviselője érti meg, milyen sorsra készül az Orosz Birodalom, ha megmarad. Egyre több a lázító gondolat, hogy a tatárok, baskírok nem ágyútöltelék, azt mondják, a háború nem a miénk stb. A legmerészebb alakok még tovább mennek – a háború esély a független államok létrehozására.

A történelem nem tűri a „ha” szavakat, de visszatekintve láthatjuk, milyen következményei voltak ennek vagy annak a történelmi döntésnek. Már beszéltünk arról, hogy Komucs milyen leckéket tanított nekünk, most beszéljünk Alexander Kolcsakról – különösen, mivel ő közvetlenül kapcsolódik Idel-Uralhoz. Íme, amit Region írt Kolcsak vereségének okairól. “Régió. Szakértő”

Mihail Hodorkovszkij ilyen szócsöve, egy bizonyos Abbász Galljamov egy lett szurkolóra igyekszik rámenni, hogy megvédje a birodalmi ügynököket egy szabad országban, akárcsak az egész orosz „ellenzék”. Galljamov azzal érvel, hogy semmi rosszat nem lehet mondani azokról, akik bár mozgósították a háborút, nem tagadták meg a harcot. Ez a leendő választó, hogyan mondhatja el a választóknak, hogy a választóknak könyékig véres a keze?

A tatárok és a baskírok közötti kapcsolatok kérdése nemcsak akut, hanem robbanásveszélyes is. Telegram oldalunk kommentjeiben időről időre felvetődik – és bár nyilvánvaló, hogy a baskírok és a tatárok összecsapásából mindig csak Moszkva nyer, a két rokonnép közti ellentét valóban komolynak tűnik. Mi a teendő, ha egyértelmű, hogy a “nem fog megoldódni”? Az “Orosz Fabula” érdekes anyagot közölt erről, amely különböző módokat kínál a probléma megoldására.

Micsoda megtiszteltetés és tisztelet, elvtársak, elmenni megvédeni sokat szenvedett Szülőföldünket! Mit? Hogy nem mondta ezt? És elnézést, oktató elvtárs, most megjavítjuk … Igen, boldog és örömteli Szülőföldünkért! Kifejezetten örül most, most, amikor a srácainkat az elejére kísérjük, az első adag helyett… hát az már részben visszajött… Részben azt jelenti, hogy hol részben, hol teljesen személyes csomagolásban, néhány kifogásolható állapotban. A színvonaltalanokat kijavítjuk – és visszamennek. Ön, oktató elvtárs, ne keseredjen el, a bruttó nyersanyag-szállítás terve… bocsánat, hős védőink, akartam mondani. Hát ő, ez, teljesülni fog, és ha a hatóságok azt mondják, akkor túlteljesül! Mi, sajnáljuk a Szülőföldet, vagy mi? Annál többet itt és oktatótársa javasolja. Ahogy mondjuk: “Van Putyin – van Oroszország!” És hozzáteszem: van köztársasági vezető – van köztársaság, van járásvezető – van járás, van járásvezető – van járás! Igaz, oktató elvtárs?

Minden, amivel az orosz béke most rendelkezik, pontosan ugyanaz „eltávolítva”, elvett azoktól, akikhez ez a „béke” jött, vagy olyan foglyok és rabszolgák kezei által épített/létrehozott, akiket ez a „béke” elfogott.

„Azt fogja mondani: menj közlegénynek, én megyek közlegénynek, azt fogja mondani: menj vezérnek vagy parancsnoknak, én parancsnoknak megyek” – mondta a Gauleiter.

És nem hajlandó megmagyarázni, hogy Mariföld költségvetése a teljes 2023-2025-ös időszakra miért lesz hiányos. Nem áll készen arra sem, hogy megmagyarázza, miért vár ilyen parancsot Putyintól, és nem írt felmondólevelet, hogy hosszú időre távozzon harcolni.

A 20. század elején, amikor a kommunisták még csak a megszálló hatalmukat próbálták megerősíteni, kompromisszumot kellett kötniük a nemzeti felszabadító mozgalmakkal, hogy bizalmat szerezzenek és több támogatót szerezzenek, vagy legalább néhány embert semlegesítsenek a bolsevikokkal szemben. .

Nem halsz meg az orosz békéért – megvetik, mert „nemrusz”.

Ha meghalsz az orosz békéért, akkor is megvetik, mert „nemrusz” vagy, pedig „a mi nemruszunk” vagy, amit példaként kell állítani a többi „nemrusz” számára.

Egy “orosz” birodalom létrehozásához el kell nemzetetleníteni a meghódított népeket – akkor ebből az emberi anyagból bármit lehet formálni. A legegyszerűbb módja annak, hogy gyorsan megszakítsa az ember kapcsolatát népe kultúrájával, ha megfosztja őt anyanyelvétől. Hogyan csinálják ezt a mi modern fél-birodalmunkban? Így mesélt erről egy baskír közéleti személyiség.

Bármely nyelvnek több funkciója van:

Ez a ragaszkodó népek keserű sorsa. Úgy tűnik, jól élsz, nyugodtan, békésen, anélkül, hogy felemelnéd a fejed és hangod a hatóságok ellen. Úgy tűnik, minden rendben van – ne ringasd a csónakot, és mindent megbocsátanak neked – és nem címzetes származás, meg faji és antropológiai különbségek, és nemzeti “alulkultúra”. De ekkor jön egy szükségtelen és érthetetlen háború, és menned kell „visszafizetni az adósságot”, amit nem vettél el senkitől. Hirtelen jön (bár nem mindenkinél) az egész életed valódi értékének megértése: te csak a birodalom elhasználható erőforrása vagy. Az életed és a családod sorsa csak úgy repül a kemencébe.

A “Az Iszlám Hangja” továbbra is elemzi azokat az érveket, amelyeket az Orosz Iszlám Intézet jelenlegi és jövőbeli orosz imámjaival és muftikáival tömnek ki “Az oroszországi muszlimok összoroszországi polgári identitásának kialakulása” című kurzus részeként. Anyagukat teljes terjedelmében bemutatjuk.

Olvastam egy bejegyzést a Szabad Idel-Ural fórumon: „Jobban szeretném a polgári forradalmat, ahol minden nyelv egyenlő. Mit adhatnak nekem a nacionalisták? Szeretnék egy cikket. Ami a kultúrát illeti, én inkább a multikultúrát preferálnám. És ebben a csoportban azért ülök, hogy megtudjam, mit reklámoznak itt. Hirtelen van jobb megoldás a problémára.”

A műsorvezető nyíltan elmondja, hogy a magát “liberális és ellenzéki erőforrásként” pozicionáló “Dozsd” tévécsatorna pénzt gyűjt, felszerelést és egyenruhát vásárol a birodalmi megszálló csapatok számára.

“Minden! Minden, amit a túlmunka megszerzettem … ”(fogorvos Anton Szemjonovics Spak)

Itt mostanában felmerült egy alkalmazott jelentőségű kérdés. Az utódlásról és a jóvátételről.