Как Россия переписывает даже биографию дерева: история одного чувашского дуба

В Чувашии растёт один из самых старых дубов региона — дерево-старожил, которому больше двух с половиной столетий. Казалось бы, простой природный памятник. Но и его не пощадила российская имперская мифология. Уже не первый год пропаганда продвигает фальшивый нарратив: мол, этот дуб посадил сам Пётр I, а потому он называется «дубом Петра Великого».

На деле же всё иначе. Историки и местные краеведы давно установили: дуб появился минимум на полвека позже смерти Петра — а сам царь в этих местах никогда не бывал. География его реформаторских поездок не доходила до глубин чувашских земель, и даже в архивных документах о подобной «посадке» нет ни слова.

Но логика тут не в фактах — а в символах. Россия традиционно выстраивает своё влияние через культурную и историческую колонизацию. Присваивать себе чужое прошлое, включая деревья, песни, одежду и архитектуру — часть старой тактики. И этот дуб — не исключение, а симптом.

Пропаганда старается стереть локальную идентичность и заменить её удобным мифом. Мол, если даже деревья сажал Пётр, значит и земля эта «исконно русская». Зачем это нужно? Чтобы подавить идею о том, что у чувашского народа есть своя история, своя связь с землёй — не через имперские легенды, а через собственные традиции.

Нам говорят: не нужно «ворошить прошлое». Но это они ворошат его лопатой фальсификаций. Это они пытаются построить будущее, опираясь не на правду, а на выдумки.

Настоящее имя дуба — это имя земли, на которой он вырос. И если уж он и является символом, то только стойкости чувашской памяти, которую не перепишешь указом сверху.

Чем старше дуб — тем глубже его корни. А значит, тем сложнее их вырвать.