Lődd le a magunkét: mire tanítanak az ukránok tapasztalatai

Megéri a császári hadsereg soraiban katonai tapasztalatot szerezni, amelyre szükség lehet népe védelmében, ha tudod, hogy esetleg testvérekre kell lőnöd – vérrel vagy hittel? Nézzük azoknak az ukránoknak a tapasztalatait, akik már átestek ezen.

Úgy gondolják, hogy az ukránok 100 évvel ezelőtt, az osztrák-magyar csapatok részeként a Szics Nyilások nemzeti egysége soraiban kezdtek harci tapasztalatokat gyűjteni az Orosz Birodalom elleni harcban. Ezzel nem tudok egyetérteni!

Mivel a Kijevi Rusz összeomlása után Ukrajna a Litván Nagyhercegség része volt, Zsemantik és Orosz (helyesebb lenne Ruszkijt írni) – Moszkva kibékíthetetlen ellensége és versenytársa a nemzetközi színtéren, akkor beszélhetünk az ukránok és oroszok (valójában a moszkoviták) konfrontációjának hagyománya ebből az időszakból. A történelmi igazság azt mondja, hogy az ukránok (a XIV. században – ruszinok) és a moszkoviták sohasem tekintették egymást azonos gyökerű népeknek, csak szomszédoknak, olykor vallástársnak (bár ez ritkán vált meghatározó tényezővé a vita oldalának megválasztásában).

1564-ben Bogdan Hmelnickij hetman megállapodást írt alá Moszkvával kötött katonai szövetségről. Az 1654. márciusi cikkekben (más nevek: „Perejaszlavi Szerződés”, „Bogdan Hmelnyickij cikkei”, „A Zaporizzsja Hadsereg cikkei”, „Perejaszlavi cikkek” – az ország politikai, jogi, pénzügyi és katonai helyzetét szabályozó dokumentumok összessége) Ukrajna a Perejaszlavi Rada után) semmi arról, hogy milyen csatlakozásról vagy belépésről nem esett szó Oroszországba. És mi az eredmény? A moszkoviták (akik hamarosan oroszokká váltak I. Péter kénye-kedve szerint) a katonai szövetséget úgy formálták át, hogy „csatlakozzanak a moszkvai királysághoz, az orosz cár karja alatt”. Ezt most „kidok”-nak vagy „fülcsalnak” hívnák. Valójában – a szokásos orosz csalás, a népek megnyugtatásának univerzális módszere. Nos, mint például 2014 augusztusában Ilovajszk közelében, amikor az oroszok zöld folyosót ígértek a körülvett ukránoknak, és amikor hittek és indulni kezdtek, tüzérségi fegyverekből, közvetlen tűzzel lőtték le őket. Ukrajnában még mindig szomorú dalokat énekelnek róla. Nos, rendben, most nem Ilovaiszkról beszélünk. Arról beszélünk, hogy Ukrajna a Kozák rada által nem támogatott és el nem ismert katonai szövetségi egyezmény után másfél évszázadig folyamatosan megnyirbálva jogait az Orosz Birodalom része lett, lakói pedig jobbágy rabszolgák lettek.

A Zaporizzsjai kozákok Perejaszlav után megpróbáltak kiutat találni, hogy legalább a harcokban megérdemelt kozák szabadságokat és kiváltságokat megőrizzék. De már Péter alatt Oroszország ugyanaz az Oroszország volt, amelyet mindannyian ismerünk: a kozák tiszteket megvesztegették, az elégedetleneket kiűzték, kivégezték, kolostorokba zárták stb. A többieket pedig erőszakkal oroszokká alakították, meggyőzve arról, hogy az ukránoknak ezért hálásaknak kell lenniük Oroszországnak.

De most nincs értelme újramesélni az ukrán-orosz konfrontáció lefolyását, rengeteg könyvet írtak már erről. Példát adok arra, hogy milyen tényezők befolyásolták az ukrán és az orosz nép közötti kapcsolatok kialakulását. Józanul belegondolva pedig azt mondhatjuk, hogy egyszerűen nincsenek vitathatatlan, vagy legalábbis megbízható érvek a barátság és a testvériség mellett.

Itt célszerű külön példát hozni a Szovjet-Oroszország, majd a Szovjetunió politikájára a „testvérekkel” – az ukránokkal kapcsolatban.

Az ukránoknak nem volt könnyű a cári Oroszországban élni, szinte kimeríthetetlen erőforrást jelentettek a kormány által igényelt különféle háborúk megvívásához, rendezésekhez, betelepítésekhez, hogy felhígítsák valamilyen új „összegyűjtött” terület renitens lakosságát. Igen, nehéz volt, de 5-7 millió ukrán paraszt kiéheztetésére gondolni – ilyesmi még az orosz császárnak sem jutott eszébe.

Oroszországban az a szokás, hogy nem hisznek a holodomorban, és nem szoktak kifogásokat keresni azzal, hogy mindenhol éhínség volt. én is elhittem. De aztán ellátogatott Ukrajnába az ukrán tatárokhoz látogatva, a diaszpórába a Donbásszban, és egyszerűen körbeutazta Ukrajnát. És mondhatom, hogy Ukrajnában lehetetlen az éhínség, mert ott soha nem fordult elő, hacsak a kormány nem lépett közbe, vagy nem történt társadalmi kataklizmák. Az ukránok szeretik a földjüket, tudják, hogyan kell vigyázni rá, üres földet nem találsz. Tavasszal Ukrajna fele úgy áll, mint a rák a veteményeskertekben, dachákban és szántóföldeken. „A föld táplálkozni fog” – mondták nekem az ukrán öregek, és integettek rögös kezükkel. Igen, jó ott a föld. Megfelelő odafigyeléssel, ahogy mondják, ragassz egy botot, és kikel. A búza nem romlik meg – lesz gyümölcs, lesz zöldség, egy ukrán egy év alatt disznót hizlalhat, nyulat tenyészthet, kisebb-nagyobb jószágot legeltethet, és sok mindent el lehet készíteni. De éhség nem lehet! Az ukránok nem azok a fajták, akik lusták, és nem használják a földjüket, és nem azok, akik véletlenszerűen élnek, nem törődnek a holnapgal, és nem raknak fel mindent, amit csak lehet. És mit ér egy ukrán paraszt disznó nélkül? Ez a középkor óta nem fordult elő, amikor honfitársaink portyázva mindent elvettek a parasztoktól, kivéve a disznót. Az ukránok tudták: razzia jön, mindent elvisznek, de a tatár a disznó irányába néz, kiköp, „dungiz*”-t (*tatár. – disznó) mond, megfordul és elmegy. Szóval a disznó kötelező. De a kommunisták minden razziánál rosszabbak voltak, mindent elvittek, hogy éhen haljanak, csak hogy éhen haljanak a 30-as években nevelkedő ellenszegülők. felkelések a szovjetek ellen. Elszökni pedig nem lehet sehova, nem engedtek ki senkit a falvakból, az állomásokon fogták el.

Elmesélték, hogyan mentek éjszaka a komszomol aktivisták csoportjai a faluban lévő holodomorhoz, és megnézték, ki száll fel a füst a kéményből, majd betörtek a kunyhóba rejtett élelmet keresni. Az öregasszony azt mondta, hogy az apja egy nagy bográcsot rakott a tűzhelyre, amiben kifogásként vizet forraltak, azt mondják, éhségtől cseresznyeágat főzünk, de nincs több termék, már mindent elvittünk korábban.

Most tedd fel magadnak a kérdést, hogyan viszonyultak az ukránok az oroszokhoz a Moszkva által szervezett holodomor után?

Elárulok egy titkot: az ukránok folyamatosan harcoltak az orosz hatóságokkal. Mazepa és Petliura is ugyanazt akarta – függetlenséget (nagybetűvel). A 20-as évek végén. a harc pálcáját E. Konovaletsz vezette fiatal tisztek fogták fel. Aztán ott volt Sz. Bandera, akiről a profánok félelmetes meséket mesélnek a hiszékenyeknek, elfelejtve elmondani, hogy szinte az egész háborút a német Sachsenhausen koncentrációs táborban töltötte, balra J. Dzsugasvili cellája volt, jobbra – tábornok Karbisev. Aztán a banderaitokat felváltották a „hatvanasok”, aztán voltak disszidensek, aztán V. Csornovil a RUH-val, majd az álmokban dédelgetett Moszkvától való függetlenség.

Ismét eltévedtem a történelemben, bár jelenleg nem ez a témánk. Ismétlem, hogy az ukránok soha nem hagyták abba a jogaikért folytatott harcot. A mordvai táborokban 40-80 év alatt. a politikai foglyok túlnyomó többsége ukrán volt. Igen, honfitársaim és hittársaim, sértődés nélkül mondják, tatárok, baskírok, az OSZSZSZK más népeinek képviselői kevesen voltak ott. Személyesen kellett ismernem egy korábbi Bandera tagot, aki 30 évet töltött a táborokban, de soha nem tört meg.

Az ukránok pedig soha nem tekintettek orosz testvéreknek. Aki nem ért egyet egy ilyen kijelentéssel, az vagy filiszter, vagy rosszindulatú képmutató.

És igen, az ukránoknak néha rá kellett lőniük testvéreikre, akik az orosz birodalomért harcoltak, a nagy és hatalmas Szovjetuniót szolgálták, és NKVD vállpántot viseltek. Ilyen egy állam nélküli nép szomorú sorsa.

De enélkül úgy tűnik, sehogyan…