Erzya Sziresz Boljaen főelnöke: A Nyugatnak nem az orosz „demokratákra”, hanem Oroszország szétesésére és államaik őslakosainak létrehozására kell hagyatkoznia.
Sziresz Boljaen erza író és közéleti személyiség egyike azoknak, akik most fegyverrel a kezében védik Ukrajnát az orosz agressziótól, és példájával mutatja be, hogy Oroszország őslakos, nem orosz népeinek nem minden képviselője támogatja az „orosz világot”. Sziresz Boljaen a “Polszkoe Rádió”-nak adott interjújában arról beszélt, hogy az Orosz Föderáció nem orosz népei milyen helyzetbe kerültek – valójában a Kreml politikájának túszai.
Sziresz Boljaen Szaranszkban született – Mordva fővárosában, az Orosz Föderációhoz tartozó köztársaságban, ahol Eurázsia ezen részének bennszülött népei élnek – Erzya és Moksa. Korábban ezeknek a népeknek a letelepedési területe szélesebb volt, és elérte Moszkvát, ezért az ukrán hazafiak gyakran lekicsinylően moksánoknak nevezik az oroszokat. Valójában a moksák ugyanolyan áldozatok lettek az oroszosításnak, mint az ukránok.
Az azonban tény, hogy most az „orosz világ” – Putyin és szövetségesei – által kirobbantott háborúban az ágyútöltelék többnyire nem oroszországi népek képviselőiből áll, és nemcsak a csecsen-kadirovok, hanem a burjátok, tatárok is. , baskírok, dagesztáni lakosok stb. És ez a tendencia folytatódik. A mészárlás során pedig már megjelentek csecsenek és burjákok Ukrajna különböző régióiban, többek között a hírhedt Bucsában, Kijev mellett.
Sziresz Boljaen fájdalommal beszél erről a problémáról: a nem orosz népek részvételéről az orosz nácizmus érdekeiért vívott harcban. Ő az erzya nép Inazorja (fő vén), az Ukrajnai Erzya Társaság Èrzäń val („Erzya szó”) vezetője, és társalapítója a „Szabad Idel-Ural” közéleti mozgalomnak, amelynek célja a függetlenség megszerzése. a Volga-vidék, a Volga-vidék és a Volga-vidék orosz nemzeti köztársaságai, Mariföld, Tatárföld, Udmurtia, Baskíria – és egyesítése gazdasági és katonai unióvá. Március 4-én Sziresz Boljaen felszólította az erzi népet, hogy készüljön fel az Orosz Föderáció összeomlására és új országok kikiáltására, különös tekintettel az Erzya Mesterre (Erzya Országok).
Mivel magyarázza tuvai Sojgu, csecsen Kadirov és más nem orosz származású politikusok aktív részvételét az Ukrajna elleni „orosz béke” háborúban?
Különböző indítékok lehetnek. Nem mondható el, hogy az Orosz Föderáció bennszülött népeinek minden képviselője egyedi formulát alkalmazna.
Az embernek karriert és nagyszerű lehetőségeket kínálnak saját ambícióinak megvalósítására – olyan lehetőségeket, amelyek nincsenek egy reménytelen, korhadt, elmaradott, nyomott gödörré változott kis hazában. A kormány felajánlja a maga verzióját, és az emberek elcsábulnak.
Mások, például Kadirov, a régió békéjét, stabilitását és lojalitását a szövetségi központnak adják el a padisah státuszáért cserébe, aki azt csinál, amit csak akar a területén. A köztársasága bármilyen törvény és koncepció szerint él, de nem az alkotmány szerint… És ennek egyetlen követelménye az, hogy a régió ne lázadjon fel, és legyen lojális a szövetségi központhoz. Ennek eredményeként mankurt-szerződést kötnek a szövetségi központtal.
Mások számára ez egy lehetőség arra, hogy feladják nemzeti énjüket, hogy oroszabbá váljanak, mint maguk az oroszok.
Mások számára ez egy lehetőség pénzügyi projektek megvalósítására, például a kormányba benevezett tatárok számára, ahol szövetségi építkezéssel foglalkoznak, de tatárok maradnak.
Vagyis a birodalom megtanult különböző mechanizmusokat használni, hogy bevonja a rabszolgaságba esett népeket a birodalmi szervezet életébe, és alávesse őket. A mai háború pedig egy másik mechanizmust mutat be – ez a körgaranciában való részvétel.
Amikor az orosz fegyveres erők nemzeti összetételéről beszélünk, nem használhatunk számokat. A statisztika az Orosz Föderáció államtitka. Ma senkinek nincs teljes fogalma az Orosz Föderáció fegyveres erőinek valódi nemzeti összetételéről, vallási összetételéről. Senki nem tudja megmondani, hányan vallják az ortodoxiát, mennyi az iszlám és mennyi a buddhizmus, mert ezek államtitok elemei. Oroszországban minden statisztika titkos, ha demográfiáról, gazdaságról, migrációs folyamatokról van szó. Mindez orosz államtitok, ezért nincs lehetőségünk beszélni róla.
Az orosz világért haldokló nem orosz katonák megértik, miért halnak meg?
Oroszország nemzeti politikájának része az etnocídium, az asszimiláció és az őslakosok oroszosítása formájában, hogy az embereket marhává alakítsa. Olyan mértékben, hogy az ember elsődleges szükségleteinek megvalósításában keresi az örömöt. Ekkor az ember az alapszükségletek megvalósítására készen áll arra, hogy bárhová felvegyék és bármivel foglalkozzanak.
Ennek eredményeként az orosz katonák gyakran úgy néznek ki, mint egy közönséges zsoldos, de megpróbálnak elvonatkoztatni a háborútól. Azaz: szolgálat külön, és áldozatok külön; külön az ágyúzást, és külön a megölt gyerekeket, külön a parancsokat, és külön a parancs eredményét.
Ukrajna invázióját mesterségnek tekintik, amiért pénzt kapnak. És ahhoz, hogy az ember így kezelje a szolgálatát, maximálisan „szarvasmarhát készíteni” kell lennie. Engedje le olyan szintre, hogy értékrendjében csak az evés, ivás, alvás, alvás maradjon.
Sajnos ez ma már nemcsak az orosz nemzetiségűekre vonatkozik, hanem az őslakosokra, a finnugorokra és a törökökre, valamint a muszlimokra is. És ennek a „marhává változásának”, a „fekete testben” tartásnak köszönhetően az ember nem gondol többé a nemzetére, sem a vallásra, sem a szabadságjogokra… Nem gondol ezekre a kategóriákra.
Miért nem éledt még fel az Ukrajna elleni orosz háborúban való részvétel megtagadása miatti mozgalom az Orosz Föderáció nem orosz köztársaságaiban?
Sajnos mind Ukrajnában, mind nyugaton meglehetősen sztereotip felfogás uralkodik Oroszországról. Oroszország még a tekintélyelvűség, az agresszív asszimiláció körülményei között is meglehetősen heterogén, különböző törvények szerint megosztott azon a területen, ahol élnek.
Ha például Csecsenföldet és Udmurtiát vesszük, csak az köti össze őket, hogy az Orosz Föderáció része. Valami egységesítőbbet találni meglehetősen nehéz.
Ezért nem lehet általánosítani és azt mondani, hogy „miért nem jön ki mindenki” vagy „mindenki azért nem jön ki”.
Először is menj ki. Karacsájevo-Cserkesziában gyűlések voltak, amelyeket olyan nők szerveztek, akik felháborodtak azon, hogy a parancsnokság nem adott információt férjükről és gyermekeikről (Ukrajnában harcolnak. – Szerk.).
Másodszor, az észak-kaukázusi helyzet nagyon eltér a Mordvin Köztársaságétól vagy a Nyizsnyij Novgorod régióétól.
Ma egy 130 000 fős orosz katonából álló csoport koncentrálódik a kis Csecsenföld területén! És ez nem véletlen.
Ezért nem lehet azt mondani, hogy mindenhol ugyanaz a helyzet. Ez rossz. Csecsenföld, Dagesztán és Ingusföld példáján elmondhatjuk: igen, valóban, ma ezeket a népeket meghódították, tiltakozásukat vér borítja, de ennek ellenére ezt a három köztársaságot Moszkva hatalmas csapatok rovására tartja. ugyanakkor nem tud háborúzni Ukrajnával. A moszkvai hatóságok pedig megértik, hogy ha ezeket a csapatokat kivonják az Észak-Kaukázusból, nem tudni, mi történhet ott.
Tud olyan esetekről, amikor az Orosz Föderáció nem orosz köztársaságaiban megtagadták az Ukrajna elleni harcot?
Vannak esetek, amikor megtagadják a harcot, és ezeket rögzítik. Tudunk ilyen esetekről az oszétok körében: Észak-Oszétiából, Oszétiak az orosz bábból, Oroszország által megszállt álköztársaságból – Dél-Oszétiából. Nem voltak hajlandók egész egységekkel harcolni.
A katonák nem voltak hajlandók részt venni a harcokban, mert érezték az orosz parancsnokok brutális hozzáállását. A másodrangú, egyszeri katonákhoz való viszonyulás. Megpróbálták betömni a lyukakat az elején, és a vágóhídra dobták. A média írt róla. Igen, ezek az esetek nem tudták megtörni a fronton kialakult helyzetet, de vannak olyan esetek, amikor elutasítják és nyilvánosan újragondolják az őslakosok részvételének fontosságát ebben a háborúban. Az emberek látják, milyen szerepet játszik Moszkva az őslakos népeknél ebben a háborúban.
Feltámadhat-e a függetlenségi mozgalom az Orosz Föderáció bármely nemzeti régiójában?
Újrafogalmaznám ezt a kérdést: „Kiharcolhatnak-e újra a nemzeti köztársaságok függetlenségükért?” Mert volt már ilyenre példa Oroszország közelmúltjában. Ez a csecsenek harca fegyverrel a kezükben az Icskeriai Köztársaság függetlenségéért. Ez a „szuverenitás parádéja”, Tatárföld, Baskír, Csuvasia, Mariföld, Udmurtföld, Mordvinföld, Jakutföld nemzeti mozgalmai, amelyek vagy a függetlenséget, vagy a Moszkvától való jelentős távolságot szorgalmazták. A köztársaságok egyenlő viszonyt akartak a szövetségi központtal, nem akartak gyarmatként a birodalom alattvalói lenni. Ez már benne volt a történelemben…
De szeretném megkérdezni a nyugati társadalmat, az európaiakat, az amerikaiakat, az ukránokat… Készek-e támogatni egy ilyen forgatókönyvet, amikor az Orosz Föderáció népei ismét kinyilvánítják, hogy saját államot akarnak létrehozni? Nem félnek-e nyíltan az úgynevezett orosz demokraták, az úgynevezett orosz értelmiség rossz oldalára állni? Megint becsapjuk magunkat? Azt mondják, hogy az orosz birodalom, az orosz bűnök, az orosz atrocitások egy dolog, de az orosz kultúra, az orosz értelmiség, az orosz irodalom, a színház, a zene teljesen más, állítólag külön léteznek, és semmiképpen sem keresztezik azokat az orosz atrocitásokat, amilyenek most vagyunk. szemben Ukrajnában? Megint megtörténik az önámítás? Nem hagyatkozunk-e ismét az orosz demokratákra, az úgynevezett orosz értelmiségiekre, ahelyett, hogy segítenénk azokat az erőket, amelyek az Orosz Föderáció szétesésére és saját államaik létrehozására vágynak? Ez kulcskérdés, és ma kell rá keresnünk a választ.
De szeretném megkérdezni a nyugati társadalmat, az európaiakat, az amerikaiakat, az ukránokat… Készek-e támogatni egy ilyen forgatókönyvet, amikor az Orosz Föderáció népei ismét kinyilvánítják, hogy saját államot akarnak létrehozni? Nem félnek-e nyíltan az úgynevezett orosz demokraták, az úgynevezett orosz értelmiség rossz oldalára állni? Megint becsapjuk magunkat? Azt mondják, hogy az orosz birodalom, az orosz bűnök, az orosz atrocitások egy dolog, de az orosz kultúra, az orosz értelmiség, az orosz irodalom, a színház, a zene teljesen más, állítólag külön léteznek, és semmiképpen sem keresztezik azokat az orosz atrocitásokat, amilyenek most vagyunk. szemben Ukrajnában? Megint megtörténik az önámítás? Nem hagyatkozunk-e ismét az orosz demokratákra, az úgynevezett orosz értelmiségiekre, ahelyett, hogy segítenénk azokat az erőket, amelyek az Orosz Föderáció szétesésére és saját államaik létrehozására vágynak? Ez kulcskérdés, és ma kell rá keresnünk a választ.
A világ minden tájáról továbbra is érkeznek önkéntesek Ukrajnába, hogy részt vegyenek az orosz megszállókkal szembeni fegyveres ellenállásban. Az önkéntesek között vannak erzyánok is. Boljaen Sziresz azt mondja:
Sajnos ma már nem sok erza önkéntes harcol Ukrajna oldalán. Egyelőre nincs lehetőségünk külön társaságot, vagy akár külön szakaszt erzya önkéntesekből alakítani.
Ezek azok az erzák, akik az orosz invázió idején Ukrajnában éltek, ezek azok az erzák, akik az Orosz Föderáción kívül éltek, és az orosz invázió kezdete után érkeztek Ukrajnába.
Kis létszámuk ellenére ennek nagy jelentősége van az erzya nemzeti mozgalom számára. Erza nemzeti identitású emberekről van szó, ezek az emberek rendkívül fontosak a leendő Erzjany Masztor (erza állam) felépítése szempontjából.
Természetesen nem beszélhetünk azokról a régiókról és városokról, ahonnan ezek az emberek származtak. Fontos, hogy itt vannak Ukrajnában, hogy velünk vannak, harcolnak az Orosz Föderáció ellen, felismerve, hogy nem Moszkva, hanem az Orosz Föderáció jelent veszélyt az erza népre. És az a fontos, hogy felbecsülhetetlen harci tapasztalatokra tesznek szert itt és ma Ukrajnában.
Leave a Reply