A fejlődés szabadsága vagy a kulturális fenntartás

Külön említést érdemel a gyapot-birodalmi érvelés változhatatlansága és elhasználódása. A demagógia klasszikus példája „és meglincselte a feketéket / és elpusztította az indiánokat” egyáltalán nem elavult a kiképzési kézikönyveikben, eszébe sem jutott, hogy kiessen a ketrecből. Igen, még mindig használatban van. És mit tegyek, nincsenek mások, igazak. Az orosz propagandának tehát Dr. Goebbels bevált mintái szerint kell cselekednie: „Az ezerszer megismételt hazugságot igazságnak tekintik.”

Ezért még most is előveszik az amerikai indiánok sorsáról szóló, molybajos mondatot, és rávetítik az Orosz Föderáció kényszerű „kis” népeivel való jelenlegi helyzetre.

Anélkül, hogy igazolnám a vadnyugat korszakának amerikai úttörőit, szeretném megjegyezni, hogy a gyarmatosítás feltételei és körülményei nagyon eltérőek.

Az észak-amerikai őslakosok beléptek a háborúba a fehér idegenekkel, a társadalom primitív közösségi törzsi fejlődésének szakaszában. Nem volt saját államiságuk. Számos nomád és félnomád törzs versengett egymással, néha katonai szövetségeket hozva létre. Sok törzsben a beavatási rítus megkövetelte egy vagy több ellenség kötelező megölését. A túlzott szenvedélyesség és a kulturális fejlettség elégtelen szintje nem tette lehetővé a protoállam kialakulásának előfeltételeit, és nem tette lehetővé, hogy békésen kijöjjenek a fehér gyarmatosítókkal.

Természetes körülmények között 200-300 év múlva jöhet létre az állam kialakulása az észak-amerikai őslakosok körében. Sajnos a történelem nem adott nekik ilyen esélyt, szembesítették őket fehér telepesekkel, akik számára a területekért folytatott háború a túlélésért folytatott háború volt, és akiknek anyagi kultúrája összehasonlíthatatlanul magasabb volt. Egyenlőtlen, brutális küzdelemben mindkét oldalon a vörösbőrűek alulmaradtak a sápadt arcúakkal szemben, és csatlakoztak az amerikai (Egyesült Államok) szuperetnoszhoz.

Most az Egyesült Államok berendezkedése felkapott, és próbál segíteni az indiánok kultúrájának megmentésében – hol őszintén, hol a jó hangnemben –, de a pillanat elmúlt. Az indiai népeket felkapta a globalizáció hulláma, erodálva a még nem teljesen kialakult nemzeti identitást. Itt semmilyen anyagi injekció és támogatás nem segít, az indiánok kultúráját csak ereklyeként, múzeumként és turisztikai érdekességként őrizhetjük meg.

Az Orosz Föderációban minden vagy majdnem minden más. Például, mielőtt Moszkva része lett volna, Baskírföld és Tatárföld háromszáz éves tapasztalattal rendelkezik az Arany Horda, a Kazanyi és a Szibériai kánság, valamint a Nogai Horda államaiban. Ezek a népek írott nyelvvel, vallással, árutermeléssel, fejlett gazdasággal és kereskedelemmel rendelkeztek. A kultúra fejlődése természetesen, mondhatni sikeresen haladt.

De aztán meghódították a tatárokat. A baskír törzsek 16. századi önkéntes csatlakozásáról most óvatosan beszélnék, hiszen nem volt igazán szabad választásuk. A történelem tapasztalatai pedig azt mutatják, hogy a függetlenség iránti vágy e két török ​​nép között évszázadokon át változatlan maradt, és időszakonként felkelések, autonómia küzdelem, kormányellenes beszédek különböző formáiban nyilvánult meg, elkülönültségük megértésében, különbözőségükben. oroszok. Ez a megértés politikai és mindennapi szinten is a következő formában létezett: egyetértünk abban, hogy az oroszok mellett élünk, de szeretnénk önmagunk maradni, és a fontos döntések meghozatalában saját akaratunk vezérelhető. De ez nem történik meg! A gyarmatosító nem tud beleegyezni ilyesmibe, mert egy ilyen döntésben előre látja dominanciája közeli végét.

Tisztázzuk, hogy orosz gyarmatosítóról van szó. Nagy-Britannia, Hollandia, Franciaország, Belgium és más, gyarmatokkal rendelkező országok – némelyik időben, és némelyik nem túl jól – képes volt következtetéseket levonni a kialakuló politikai helyzetből, és a 20. század második felére hagyta, hogy a telepek szabadon lebegnek. Oroszország számára egy ilyen lépés elfogadhatatlan volt – kiütötte lába alól az alapvető köteléket – a birodalmi nagyság mítoszát, amely nélkül maga a birodalom léte is problémássá vált. Sem a Szovjetunió, sem az Orosz Föderáció nem tudott és nem is fog tudni erre menni.

Ezért a fenti tényezők miatt nem mindegy, hogy a nyelvek a jelenhez alkalmazkodtak, alkalmasak a tudományra, az irodalomra, hogy van-e lehetőség Tatárföld és Baskírföld népeinek önálló fejlődésére, amire maguk a népek vágynak. ez. Itt van a híres Bulgakov-Volandovszkij elv: „Ők maguk jönnek, és mindent maguk adnak!” nem fog működni. Senki nem ad neki semmit. Meggyőznek, megfélemlítenek, bolondítanak, vesztegetnek, veszekednek és homlokukat nyomják… Még egy tucat módszert találnak a megtévesztésre, de soha ne engedjék el! Itt nem az Egyesült Királyság vagytok, átkozott gyarmatosítók, nem az Egyesült Államok, képmutató rasszisták! Aki pedig ezt nem érti, és szeparatizmusra uszítja baráti szövetségi alattvalóinkat, annak levágjuk a kezét, karóra, kerékre és negyedre tesszük. Évszázados tapasztalattal rendelkezünk ebben az üzletben, problémamentesen!

Csak azt kétlem, hogy az objektív történelmi folyamatokat hosszú időre le lehet lassítani. Az Orosz Föderáció biztonsági rátája jelenleg nem sok, és csökken. Semmi jele annak, hogy a közelgő gazdasági, politikai és kulturális degradációból valamiképpen ki lehet szabadulni. A hírhedt zárójelek propaganda szlogenek, amelyeket nem kritikai reflexióra terveztek. És ma már elég ember van az Idel-Ural köztársaságokban, és egyre többen vannak, akik tudják, hogyan kell kitalálni és kitenni őket kritikának.

Amikor a dolgok elkezdenek megrendülni, megjelenjenek a spirituális vezetők és terep parancsnokok, és nagyon jó lesz, ha megjelenésük szinkron és szinergikus. Ekkor az erőfeszítések sikerre vezethetnek, ami a saját állam létrehozásában ölt testet, esetleg baráti szomszédokkal együttműködve. És az ilyen interakció formája ésszerű megbeszélés és kölcsönös tisztelet mellett megtalálható. Elégedett vagyok az „Idel-Ural Államok Szövetségének” ötletével. De később a nép dönt. Kezdetben pedig – torkon átvenni a hatalmat, és rákényszeríteni őket, hogy teljesítsék az emberek követeléseit, ha nem akarják – tisztességes és átlátható választások megtartásával megváltoztatni őket.

Az események alakulásának gyarmati változatával, Tatárföld és Baskírföld jelenlegi állami státuszának megőrzése mellett nem látom lehetőségét a nemzeti kultúra és identitás megőrzésére. Kivéve talán a kulturális rezervátumokat népviseletes dalokkal és táncokkal, nevető orosz turisták nézőként.