{"id":25647,"date":"2025-04-13T10:00:00","date_gmt":"2025-04-13T07:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/idel-ural.org\/?p=25647"},"modified":"2025-04-16T16:30:28","modified_gmt":"2025-04-16T13:30:28","slug":"geroj-po-raschyotu-smert-vmesto-nakazanyya","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/idel-ural.org\/archives\/geroj-po-raschyotu-smert-vmesto-nakazanyya\/","title":{"rendered":"\u0413\u0435\u0440\u043e\u0439 \u043f\u043e \u0440\u0430\u0441\u0447\u0451\u0442\u0443: \u0441\u043c\u0435\u0440\u0442\u044c \u0432\u043c\u0435\u0441\u0442\u043e \u043d\u0430\u043a\u0430\u0437\u0430\u043d\u0438\u044f"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n\n\n\n

Каждый день в Telegram-каналах появляется по несколько новых некрологов. Фотографии, даты рождения, место проживания. Один и тот же шаблон, повторяющийся сотни раз. «Погиб при выполнении боевых задач», «проявил мужество и героизм», «погиб в ходе СВО». Этих людей называют героями, им приписывают подвиги, которых никто никогда не проверит. Но за официальными фразами — реальные судьбы, настоящие жизни и жестокие, противоречивые обстоятельства, в которых эти смерти произошли.<\/p>\n\n\n\n

Недавняя история гибели Радика Юсупова<\/strong><\/a>, жителя Нижнекамска (Татарстан), наглядно показывает, как война стирает границы между преступлением и подвигом, а мораль — между искуплением и удобной смертью.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Кто такой Радик Юсупов?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Юсупов родился в 1989 году. По имеющимся данным, дважды был осуждён за убийство, отбывал срок в колонии особого режима. Оттуда, скорее всего, и отправился на войну. И там погиб — когда именно и при каких обстоятельствах, неизвестно. Его некролог появился 30 марта в Telegram-канале «Погибшие из Татарстана».<\/p>\n\n\n\n

Казалось бы, ещё один погибший. Ещё одно фото. Ещё один человек, которого теперь можно называть «павшим за Родину». Но в комментариях к посту внезапно вспыхнула дискуссия — не привычное «царствие небесное» и «земля пухом», а гнев, боль и вопросы.<\/p>\n\n\n\n

Одна из пользовательниц — Regina Regina — написала:<\/p>\n\n\n\n

«Бумеранг существует! Поделом тебе!»<\/p>\n\n\n\n

В ответ на возмущение она пояснила:<\/p>\n\n\n\n

«Он убил моего мужа, убил полицейского. Оставил двоих детей без отца. Должен был сидеть 13 лет на особом режиме. Этого мало?»<\/p>\n\n\n\n

Пользователи начали спорить. Одни говорили: смерть искупила всё. Другие — что никакая смерть не стирает убийство.<\/p>\n\n\n\n

«Он родину защищал», — написала одна женщина.<\/p>\n\n\n\n

«Он был убийцей, и его просто списали», — возразил другой.<\/p>\n\n\n\n

«Бог ему судья» — «Нет, судья был в зале суда, а не бог».<\/p>\n\n\n\n

Удобная смерть — и амнистия посмертно<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Многие не хотят слышать про такие случаи. Слишком неудобно. Слишком сложно вписывается в официальную линию «героической СВО». А ведь случай Юсупова — не исключение. Он — симптом.<\/p>\n\n\n\n

Сегодня война в Украине превратилась в инструмент утилизации — не только тел, но и судеб. Людей с судимостями, из колоний, с тяжёлыми биографиями отправляют на фронт под обещание свободы и «нового начала». Но очень часто вместо свободы они получают смерть, а вместе с ней — официальное прощение. Они погибают — и тут же становятся «героями». Иногда — в полном молчании. Иногда — с помпой и похоронами под государственный флаг.<\/p>\n\n\n\n

Это удобная система. Умер — значит, простили. Не надо ни отсидки, ни компенсаций, ни ресоциализации. Грех «снят», жизни нет, вопросов тоже. А обществу говорят: смотрите, он исправился. Он — герой.<\/p>\n\n\n\n

Люди как расходный материал<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Юсупов стал поводом для обсуждения того, что жизнь человека в современной России ничего не стоит, если её можно обменять на правильный сюжет. Идеально, если он был «простым парнем», лучше — «трудным», а ещё лучше — «бывшим заключённым». Тогда его смерть можно использовать как красивую мораль: вот, мол, даже такие, как он, поняли, где их место, и отдали самое дорогое ради великой цели. А то, что сама цель — кровавая и лживая, уже никого не волнует.<\/p>\n\n\n\n

На фронт идут те, кому некуда больше идти. Люди с долгами. С судимостями. С безысходностью. Татарстан — один из регионов, откуда таких людей особенно много. Тут не дают выбора. Тут война становится карьерной опцией. Единственной.<\/p>\n\n\n\n

Это и есть внутренняя колонизация: Москва даёт республике возможность «искупить вину» — не своих людей, а своей беспомощности, бедности, социального тупика. Кровью. Молчаливо. Массово.<\/p>\n\n\n\n

Кто-то «простил», а кто-то — нет<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

В этой истории важнее всего не то, кем был Юсупов. А то, что общество разделилось. Кто-то готов простить убийцу, если он умер на войне. Кто-то — никогда. Кто-то верит, что государство может «обелить» прошлое через смерть. А кто-то знает, что насилие нельзя искупить другим насилием.<\/p>\n\n\n\n

Женщина, чей муж погиб от рук Юсупова, не простила. Она не поддалась давлению «общего горя». Она не поверила в «героическую смерть». И в этом — её правда. Гораздо более честная, чем всё, что сегодня говорит официальная пропаганда.<\/p>\n\n\n\n

А мы все должны понять: война не очищает — она просто уничтожает. И тех, кто умирает на фронте. И тех, кто хоронит, и не может отпустить. И тех, кто верит в героизм, не зная всей правды. И тех, кто этой правды знать не хочет.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n